无语境条件下汉语词类歧义词的意义激活

以单字词为实验材料,采用启动命名任务,在孤立词条件下考察了汉语词类歧义词不同意义激活的时间进程特点。实验发现,歧义词的两种意义都能被激活,但主要意义激活得较早,次要意义激活速度较慢;当两种意义都激活之后,次要意义的激活水平降低,而主要意义仍维持在一定激活水平。结果表明,汉语词类歧义词的多重激活过程会受到意义相对频率的影响。     

创伤后应激障碍的认知理论

创伤后应激障碍是少数具有相对明确病源的精神障碍之一,而且具有独特的临床特征,如创伤事件的频繁闪现、过度警觉等。关于创伤后应激障碍,存在多种理论解释,该对创伤后应激障碍的认知理论作一简要介绍和评述。     

河北省邯郸市:让宗教治理有本有则、有依有靠北大核心

河北省邯郸市认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述精神和全国宗教工作会议精神,靠党委、建机制、依法治、重引领、强队伍,扎实开展宗教治理工作,全市宗教领域保持了和谐稳定的良好局面。―、党委作主体,实现集中化领导宗教工作是一项系统工程,仅靠统战、民宗部门的力量是不够的,必须依靠党委的领导强力推动。     

关于民族宗教问题与中国西部社会稳定的几点思考

正确处理好民族宗教问题关涉中国西部社会的稳定,而西部社会的稳定又是涉及国防建设乃至国家统一的大事。本文对此作了一些思考。     

浅谈宗教工作如何为经济建设服务

宗教工作是党和政府通过制定和执行有关的法律政策，正确对待和处理社会成员因宗教信仰而产生的社会问题，调整以宗教形式所显现的各种社会矛盾，团结信教和不信教群众搞好社会主义现代化建设的一项事业。和其它一切工作一样，必须紧紧围绕经济建设这个中心，并服从、服务于这个中心。那么，宗教工作应该如何去服从、服务这个中心，为经济建设作贡献呢?本文就此谈点粗浅见解。     

与国同庆 与时俱进

今年的１０月１日，是新中国成立５２周年，是进入新世纪的第一个国庆日，又恰逢中华民族传统的“中秋”佳节。“国旗飘扬，举国同庆；皓月当空，万家团聚”，全国道教徒和坐落在各地的道教宫观与全国各族人民一道庆祝“双节”的来临，同为祖国的欣欣向荣而欢呼，对民族美好的未来满怀豪情。 进入新的世纪以来，对中国人民来说，喜事不断。在以江泽民总书记为核心的党中央正确领导下，审时度势，抓住机遇，迎接挑战，使我国经济保持了持续增长的好势头；我们隆重庆祝中国共产党成立８０周年，深入学习和贯彻江泽民主席“七一”重要讲话，思…     

“三疑问题导学”课堂模式环节初探

“三疑”问题导学课堂模式主要通过“疑”、“探”结合等相对固定的教学环节,促使学生学会主动提出问题,学会独立思考问题,学会合作探究问题,同时养成敢于质疑、善于表达、认真倾听、勇于评价和不断反思的良好品质和习惯,让每一位学生都能够想问、敢问、会问,从而达到想学、会学、学好,真正感悟到学习的快乐。     

如何克服边界条件：来自记忆强度影响记忆去稳定的分子机制的启示

长时记忆在激活后首先会变得不稳定(去稳定过程), 继而会经历一个再巩固过程重新稳定下来以维持记忆的关联性。在再巩固期间给予电击、药理或行为训练以干预记忆再巩固, 可以更改原有记忆的强度或内容。这有望成为临床上治疗病理性记忆的一种方法。然而, 一些边界条件(记忆痕迹强、时间久远等)导致记忆在简单激活后不能去稳定, 不会经历再巩固过程, 使干预再巩固的方法无法发挥作用。动物实验表明, 通过药理学地调控参与记忆去稳定的分子的活动以促进记忆去稳定, 可以成功克服边界条件。可见, 边界条件不是绝对的。未来研究可进一步探索更多、更优的促进记忆去稳定并克服边界条件的方法, 提升干预记忆再巩固疗法的临床应用潜能。     

关于我国伊斯兰教朝觐事务管理若干问题的思考

朝觐是伊斯兰教"念、礼、斋、课、朝"五大功课之一,是很多穆斯林群众的信仰需求和普遍愿望,是一年一度全球性、集中性的大规模宗教活动。历史上,由于受经济社会发展水平所限,真正能抵达伊斯兰教圣地沙特麦加朝觐的穆斯林很少;但从上世纪中     

论清代道德生活的演变

清代道德生活经历了从磨合时期到稳定时期再到裂变时期三个阶段.其磨合时期所要处理的主要社会关系是民族关系,所要解决的主要社会矛盾是民族之间的道德生活冲突.其道德生活的磨合,在其根本上并不是对私人生活领域道德生活的整合,而是对公共生活领域道德生活的整合.其稳定时期所要处理的主要社会关系是经济关系,所要解决的主要社会矛盾是利益矛盾.在全社会都关注和集中力量发展经济的条件下,此时期的思想文化被强势地赋予了同质性,且清代人在各有其风俗习惯和道德观念的基础上达成了一定的道德共识.清代道德生活的裂变是稳定时期道德生活日积月累的结果,它表现在观念上是道德认同乃至整个社会认同的危机,在行为上则是伪善的流行甚至公开背离清朝政府所提倡的道德标准和道德规范.腐败和贫富差距是造成这一裂变的主要原因,它们使利益矛盾转化为阶级矛盾,使社会危机不断深化,也使清朝政府的统治能力明显下降.