论《陀罗尼集经》中的清乐问题

佛教音乐是中国传统音乐的一支,是随佛教东传而产生的,是中印文化交流的结晶。其历史悠久,特色鲜明。近二十年来,引起了音乐史界的高度重视,产生了许多重要的研究成果,如田青犤１犦、王小盾犤２犦、胡耀犤３犦等,便是其中的代表。不过,与密教史的研究相对薄弱一样,涉足密教音乐,尤其是汉传密教音乐的人,据笔者浅陋所见,则几乎没有。兹据阅藏所得文献,对《陀罗尼集经》的清乐问题略作考辨,谨盼引起学界对这一领域的关注。一阿地瞿多（Atikuta）译《陀罗尼集经》卷十二中两次提到了在密教供养法事中用了清乐。其一云：次清乐两…     

相对概念之调适

相对之原理见于大易“一阴一阳之谓道”。阴阳,宇宙相对之二大动能也。此两种相对不同之势用,互为消长、依存,推动宇宙、人生,乃有今日之大千世界。凡事物皆有正反两面,故有利则有害,有是则有非;利害同一体也,是非同一体也。于生死、寿夭、成败、得失莫不皆然,宇宙万有无不在相对原理之中,人则茫然而不知,此易学之妙用也。本文特举相对概念之大者：一曰善恶,二曰是非,三曰祸福,四曰生死,五曰寿夭,六曰得失,七曰贵贱,八曰黑白,九曰荣辱,十曰利害,十一曰忧乐,十二曰正反。此十二曰,争议之大者,而论其所以自处之道,欲人不堕入相对之迷雾中而无以自拔也。综上十二项皆物论争议之大者,执相对之两端而纷纷不息,则世界永无宁日,不如泯绝相对之概念以归于中和。孔子所谓“执其两端,用其中于民”,不仅人类和平共存,则天人亦和谐无间矣。     

个体相对剥夺感问卷在大学生群体的信效度检验

翻译与修订个体相对剥夺感问卷(Personal Relative Deprivation Scale,PRDS),并在大学生群体中进行了信效度检验。探索性因子分析结果显示,原问卷中两个反向计分的项目在主因子载荷很低,删除这两个项目后的PRDS-3各项目鉴别力良好; 探索性因子分析和验证性因子分析均显示PRDS-3符合单维度结构; PRDS-3重测信度为0.89,在不同样本间的内部一致性系数为0.77-0.81; PRDS-3得分与相对剥夺感、经济相对剥夺感、焦虑、压力、抑郁、攻击性等效标具有中高程度的相关关系(r>0.4,p<0.01)。PRDS-3得分与社会比较倾向的能力维度显著相关(r=0.46,p<0.01),且能部分地中介能力社会比较倾向对物质主义和生活满意度的影响。综上,可以认为,中文版PRDS-3信效度指标良好,符合测量学要求,可作为相对剥夺感的评估工具。     

信仰之中道(四)CSSCISSCI

第七个论题：真主不在特定的方向中我们说：世界的创造者不在六个方向的任何一个特定的方向中。凡是知道＂方向＂（）和＂特有＂（）（1）两个词语含义的人,无疑会肯定,方向对于实体和偶性以外的他者是不可能的。因为,方位（）是一种被理解的观念,实体特有它。但是,方位只有与另一个占位的事物发生相对关系时,（2）才能形成方向。     

相对剥夺感:想得、应得、怨愤于未得

相对剥夺感是指与某一标准相比较,个体觉得自己或自己所在群体状况更加糟糕,并产生生气或怨恨的情感反应。相对剥夺感包括个人相对剥夺感和群体相对剥夺感。研究表明,家庭收入、主观社会阶层、内群体认同,以及社会变化的速度和方向等对个人或群体相对剥夺感产生显著影响。相对剥夺感对个体的身心健康和行为,以及群体的态度与行为均具有显著的影响。但是,有关相对剥夺感与公正理论的异同、相对剥夺感的测量、参照对象与比较方式,以及相对剥夺感影响心理与行为的机制等方面还有待深入探讨。     

不同教师群体激励因素的比较研究

本研究选择云南曲靖和浙江宁波的两所师范学校作为研究对象,以教育人种学研究方法为基本方法,通过现象分析、个案访谈、问卷调查、文献分析等途径,对不同地区教师群体的工作积极性状态及其原因进行了实证性对比研究,得出以下结论:竞争压力和相对报酬之间的相互关系是决定不同教师群体工作积极性大小的两个关键因素。其中竞争因素的激励功能相对较强。竞争压力大小与相对报酬高低之间的相互关系影响着群体激励力量的大小。     

乳腺X线检查能否挽救生命受质疑

通常认为,乳腺X线检查能够早期发现乳腺癌,并因此挽救患者的生命。美国科学家近期发表的文章显示,这一观点可能并不准确。通过对年龄在40岁至65岁的妇女进行研究发现,假设接受乳腺X线检查可以将因乳腺癌死亡的相对风险减低20％,则若对1000名妇女从50岁开始进行重复筛查15年,只有1．8人的生命能够因此被挽救,也就是说为救1个人,需要对570人进行重复筛查。     

职业同一性状态量表的中文修订及初步应用

为检验中文版职业同一性状态量表在中国青年学生中的信效度,并考察大学生和高中生职业同一性状态分布及差异,通过四轮施测对总计871名大学生样本和760名高中生样本进行项目分析、因素分析、信效度分析、等值性检验并初步应用。修订后的中文版职业同一性状态量表（C-VISA）包含六个因子,分别为广度探索、深度探索、作出承诺、认同承诺、自我怀疑和职业灵活性,共计26个项目;验证性因素分析结果显示模型拟合良好;总量表和分量表的内部一致性信度和重测信度良好,效标关联效度良好;在大学生和高中生群体中具有跨年龄的等值性,可以区分达成、延缓、探寻性延缓、早闭、扩散和无忧扩散六种职业同一性状态。这表明C-VISA具有较好的信效度,可作为测量大学生和高中生职业同一性状态的有效工具。     

对同一性批判的批判——阿多诺对海德格尔基础本体论解读的缺陷

阿多诺运用否定辩证法批判了海德格尔的基础本体论内含的四重同一性,但这四重同一性批判是阿多诺的误读。第一,阿多诺认为海德格尔将存在与概念"Sein"的双重意义等同,这是他对海德格尔的解释学循环、前谓词理论、存在与范畴直观的关系理解不当导致的。第二,阿多诺认为基础本体论的存在与虚无是同一的,这是因为他误解了虚无的功能。海德格尔从肯定和否定两方面规定了存在的意义,也没有用"系词"来掩盖其判断内容。第三,阿多诺认为海德格尔将存在与此在的生存等同,这是因为他误解了此在存在与共同此在的历史的功能,并且误以为海德格尔消除了本体论差异。第四,阿多诺认为海德格尔的拟古主义错将主客观等同,这是因为阿多诺混淆了主客观不分与主客观同一,同时误解了应手之物与接受性经验的内涵,并且运用了有缺陷的中介性方法。揭示这四重同一性批判的缺陷,有助于理解两位哲学家在理论和方法层面的差异,有助于梳理西方马克思主义对存在论运动的继承与挑战,对把握西方现代思想的历史整体具有重要意义。     

自我同一性理论与经验研究

ErikErikson首先提出自我同一性的问题,并从多个角度对其进行描述,但没有对其进行实证研究。而Marcia则从复杂的自我同一性概念中析出两个维度,从而对自我同一性进行实证研究成为可能。随后的很多研究都把同一性发展归于个人因素,但这很难解释倒退现象,于是情境因素就被引入到同一性发展中来,现在许多研究者对于影响同一性发展的因素既有情境因素又有个人因素这一点已达成共识,并提出一些理论模型。与此同时,另有一些研究者希望探求到自我同一性这一构念与其它构念间的关系。同一性构念效度及其发展机制以及同一性构念与其它构念之间的关系仍是未来研究方向