超越自我

孩子要长大，要独谚，要生活，这是无以替代的自然规律，是生命存在的价值，在日益激烈的竞争时代，需要具有独立工作能力的高素质的合格人才，因而从小培养孩子的自信心就显得非常重要。在学校教育中，集体作为一种巨大的教育力量，它能够积极地促进小学儿童的健康成长。马克思和恩格斯也曾说过：“只有在集体中，个性才能获得全面发展其才能的手段，也只有在集体中才可以有个人自由。”[第一段]     

视知觉无意识加工的脑机制及其研究进展

本文从脑的解剖和功能结构、神经网络联结及其突触活动基础角度,对视知觉无意识加工脑内可能存在的信息加工方式进行了探讨。视知觉无意识加工既是一个不同特征在大脑的不同区域被平行分布加工的过程,也是一个涉及正向和反向的信息序列加工及意识与无意识相互转化的过程。     

“动态的空”与历程哲学——宗教间创造性的相互转化的一个案例分析

本文首先分析了在耶佛对话的背景下,阿部正雄是如何向西方对话伙伴阐释佛教"空"的思想,并指出阿部诠释"空"的最大特色在于其"动态性"。接着,针对一些学者认为阿部的"空"观沿袭了中国传统佛教对"空"的阐释,本文提出了不同看法,认为阿部对"空"的诠释有其独创性。最后,通过分析怀特海的历程思想与阿部"空"的联系,指出阿部对"空"的创造性阐释受到了其宗教对话的启发,实践了"促进宗教间创造性的相互转化"的理念。     

公共治理模式与经济发展:与西方近代商业社会之比较

现代化的公共治理模式促进了西方近代社会经济的发展,在这种公共治理模式下,社会发展基础的独立产权、现代化法制以及其它相关技术得以出现和发展。与商业相关的中介组织发展,形成了与政府权力制衡的另一种社会力量。社会权力制衡机制的形成,有效保障公民权益,并逐步形成公民社会,促进经济和社会发展。将西方公共治理模式与经济发展之关系与近代中国比较,能够为中国公共治理模式的改进和促进经济发展提供新的启示。     

价值观的代际结构与社会主导价值观

价值观作为社会结构中一个十分重要的组成部分,其本身是一个极为复杂的系统。因此,揭示价值观的结构,自然就是相关研究者所着力探讨的重要方面,且取得了令人欣喜的成果。然而,综观这些成     

无差别悖论及其解决

无差别原则及其悖论由来己久。当代归纳逻辑的创始人凯恩斯曾为消除这些悖论付出巨大的努力。本文介绍了若干典型的无差别悖论和对它们的一些尝试性解决,还追溯到贝叶斯方法的创始人曾经受到的类似困扰。笔者提出一种新的解决方案,其核心是对古典无差别原则加以试验机制的限制和提出从参数θ到f（θ）的线性无差别条件。最后指出,古典无差别原则作为经验性的启发原则仍可保留,它同作为逻辑原则或准逻辑原则的试验机制无差别原则是并行不悖和相互补充的。     

《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(三)

正原文:惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明~1。译文:真道若非依靠圣上就不能光大,圣上如果不藉着真道治国也不能算作伟大。真道与圣明治国相互印证,社会才会昌明。原文:太宗文皇帝,光华启运,明圣临人~2。译文:唐太宗文皇帝,光辉照耀开启盛世,贤明的君主莅临世间。原文:大秦国有上德曰阿罗本,占青云而载真经,望     

如何促进幼儿上下楼梯能力的发展

从宝宝离开母体的那一刻起，都必须经历从只会挥舞小手小脚、3个月抬头、4个月翻身、5个月能坐、6个月会爬、8个月会站的发展。12个月以后，孩子在身体发展以及好奇心的驱使下，使得他开始练习走路，独立个性初显，如此一来，孩子的视野和活动的范围也逐渐大了起来。     

道教养生原则略述

道教追求长生不老,所以对养生问题尤其关注。而道教的养生方法又是相互融合、交叉运用的,很难表述清楚。概括其养生原则,约略可以归纳为如下几条:天人合一、法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄劳作、动而有常、清心寡欲、精神内守和性命双修。     

不同认知方式个体图形一致性判断过程中的ERP研究

使用ERP技术对选取的27名右利手大学生（场独立14名,场依存13名）在图形一致性判断过程中的ERP进行分析,结果表明：1）在图形一致性的判断任务中,场依存者的前额叶与中央区在200ms之前的N85与P160峰-峰之差明显大于场独立者,在枕叶区的负波N120波幅明显高于场独立者,这说明场依存者在对图形一致性比较的视觉信息处理的早期阶段即进行了更深度的加工。2）场独立者的N290波幅高于场依存者,而N290潜伏期比场依存者明显的长,这说明场独立者在后期对图形进行了更深入的分析比对。