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131.
城乡高中生认知方式与创造力关系的比较研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
王洪礼  周玉林 《心理科学》2006,29(1):111-114
对随机抽取的1216名城乡高中生实施《镶嵌图形测验》,然后抽取其中766名学生分别作场独立组和场依存组,并实施《创造性思维测验》。发现:1、城乡高中各年级场独立性学生在创造力方面较场依存性学生有明显优势。2、城乡高中场依存和场独立学生在创造力三个特性上各自存在不同程度的性别差异、文理科差异,某些方面表现出较明显的城乡差异。  相似文献   
132.
对于在连续测验程序下得到的记忆实验结果,如运用列联分析方法加以处理,就可以观察不同记忆形式间的随机关系.Tulving等人由此提出再认失败现象中的提取独立性以及内隐记忆和外显记忆间的随机独立性问题.但他们的实验程序和分析方法还有些问题,引起了争论.本文对以上方面作了简要介绍,并探讨了解决问题的可能途径.  相似文献   
133.
信息加工阶段独立资源的新证据   总被引:1,自引:0,他引:1  
本研究对与加工阶段有关的独立资源问题进行了研究。实验采用双任务测定方法 ,分别设计了模拟追踪、记忆搜寻和模拟监控等三种主作业 ,以及简单反应时、复杂反应时和手指节奏敲击等三种次作业。这些作业分别动用了与三维度资源理论加工阶段维度的视觉编码、中枢加工和运动输出相对应的三类独立资源。将这六种作业进行匹配 ,共组合成 3× 3种双任务作业情境。实验以次作业绩效为分析指标。结果发现 ,以往对信息加工独立资源的分类过于粗略。另外 ,研究还发现 ,除独立资源外 ,还存在某些通用资源。  相似文献   
134.
言语产生中的词汇通达理论   总被引:11,自引:1,他引:10  
首先简单介绍了言语产生中词汇产生研究方法,然后重点介绍了言语产生中的2类重要的词汇通达理论:交互激活理论和独立阶段理论,围绕词汇通达中的3个重要问题:词汇通达的阶段、词汇通达的时间进程、词汇通达阶段是分离独立的还是交互作用的展开论述,阐述了2类理论的相同点和相异点。  相似文献   
135.
藏族大学生自我意识与价值观初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
通过对411名藏族大学生的自我意识结构,价值观类型进行问卷调查 ,结果显示藏族大学生有较强的自尊心和独立意识,表现出较好的自我接纳,具有积极的价值观倾向;文、理科不同的教育内容、教育方法对藏族大学生自我意识和价值观的形成产生不同的影响;男女大学生自我意识的发展存在性别差异。  相似文献   
136.
问题学生内隐自尊的初步研究   总被引:12,自引:3,他引:9  
杨福义  梁宁建 《心理科学》2005,28(2):332-336
研究结果表明:(1)问题学生和普通学生一样,存在显著的内隐自尊效应。两类学生的内隐自尊效应存在显著的年级差异,但不存在性别差异;(2)总体上问题学生的内隐自尊效应显著高于普通学生,初三阶段,两类学生的内隐自尊的差异显著;(3)问题学生的内隐自尊和外显自尊是相对独立的两个自我评价系统。两类学生内隐自尊和外显自尊的组合状况不同,内隐自尊和外显自尊的分离状况差异显著;(4)问题学生内隐自尊与外显自尊的分离程度与其状态焦虑、特质焦虑和心理健康其他指标存在非常显著相关。  相似文献   
137.
孟琦 《中国道教》2007,(2):17-20
庄子在中国思想史上第一个提出了个性人格独立和个体精神自由的问题并对其予以深切关注。不仅如此,庄子还分别从外在的处世之道(委蛇其形)和内在的精神超越(逍遥其心)两个方面给予了深刻回答。委蛇其形为追求个性人格独立和个体精神自由提供了前提和基础,逍遥其心则为这种追求指出了方法和道路。  相似文献   
138.
场依存—独立认知方式干扰抑制的比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用镶嵌图形测验筛选出28名被试完成Stroop干扰任务,探讨场依存—独立认知方式的个体在信息加工过程中对无关信息干扰抑制机制的特点和差异。结果表明:(1)场独立者在认知加工中具有较场依存者更强的对无关信息干扰的抑制效能。(2)在Stroop任务中,对字色也存在自动化加工,只是自动化程度较低。  相似文献   
139.
本研究采用卡氏16PF对71例高师学生人格特征与中小学教师职业人格的适应性进行了研究。结果表明,这些高师学生具有乐群外向、聪慧、积极独立、轻松兴奋、思想开放、敢于创新等良好人格特征,同时又存在着缺乏恒心、固执、自律性较差等人格上的不足;A、E、F、H、Q4这5个人格因素,男女生差异显;71例高师学生的人格特征与中小学教师职业人格特征比较,适应有29例。要培养出胜任中小学教育工作的新型教师,应重视对高师学生教师职业人格特征的塑造。  相似文献   
140.
论道德建设与制度安排的互补关系   总被引:16,自引:0,他引:16  
伦理道德与制度是构成社会秩序的两个基本方面。人类要想过一种有意义、有秩序的理性生活,这两方面的建构工作缺一不可。在这个意义上,道德建设与制度安排呈现为一种互补关系,即道德建设与制度安排分别作为相对独立的两个子系统,互为补充,形成合力,各自以自身功能同时对社会母系统的进化产生推动,作出贡献。本文拟就这种互补作用发生、运作的内在机理作一初步探讨。  相似文献   
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