沟通中的共享现实

共享现实是个体在感觉、信念和评价等内部心理状态上与他人针对某些事物所形成的共通体验。沟通在共享现实的产生、发展和功能体现中发挥重要作用。这种作用通过沟通主体、沟通对象和信息刺激的特征变化来影响共享现实。以人际-群际行为连续体为基础，共享现实的功能在人际、群内和群际三个沟通层次的不同领域中得到充分发挥，如亲密关系、文化和刻板印象。未来应拓展和健全共享现实的研究方法和作用机制，加强共享现实与相关领域的有机结合，积极借助共享现实来解释社会现象。     

注重检验专业学生在微生物检验实习中临床沟通能力的培养

临床检验专业已成为独立的学科,微生物检验对临床抗感染合理用药具有指导意义.微生物检验实习生需通过完善知识结构,强化专业技术实践,加强临床合作,积极参与病例讨论,加强师生之间沟通,以及沟通技巧的学习,促进临床沟通能力的培养.     

近代中国思想中的政体简化论与古史叙事

受到晚清时局的影响,被引介入中国的西方政体学说很快蜕变为政体简化论,其古史叙事将秦以后的中国古代政制概括为专制政体,这极大简化了传统秩序的复杂性。此后,中国古代与西式现代在政道上更被视作截然对立。然而政治权力公共性是传统中国政道与西方政体理论的共同探求,传统政道注重分析文治政府的分工、制度之外的立意和个人对于秩序的能动作用等。因此,当代政体论需要克服简化倾向,并参照中国传统政道以完成重构。     

初中生与父母沟通的障碍及调适

初中生身心发展的种种特殊矛盾和表现使初中生与父母的关系发生了微妙的变化，本文描述了父母与子女沟通的必要性，列举了初中生与父母沟通的障碍，并分别针对父母和初中生给出了调适建议。     

亲情与福传

主日天,一陌生人,由一教友陪伴着来会见神父。请神父有时间去给她卧病在床多年的母亲,施行圣事并送圣体。但是她本人由于种种原因还没接受信仰。我答应她主日天之后哪天都可以去。这天,她开车来,我们一个教友同车去了。进屋一看,一位老人有气无力的卧在床上。经过和病人进行简单沟通和交流后,即刻开始病人付油,送圣体的圣事。自始至终,这     

温州方言中的佛教语词

佛教于西汉末年开始从古代印度传到中国,随后佛教在中国的传播与发展过程中,不断与中国本土文化相互融合,逐渐成为对中国思想、文化、习俗乃至民族精神产生深刻影响的具有鲜明中国特色的宗教。^[1]长期以来,佛教与中国本土文化始终保持着一种双向互动、相互影响的关系,并最终融合成为中国文化的有机组成部分。     

我爱上了父亲

人们都说：“儿不嫌母丑。”可我在很小的时候就觉得我的母亲很丑。因为她给我留下了一个丑恶的形象，至今成为我挥之不去的噩梦。     

言语沟通与非言语沟通:概念厘定与相互作用分析

对言语沟通与非言语沟通领域中存在的各种复杂、容易混淆的现象进行了分析与厘清,对言语沟通与非言语沟通之间的质性差异与区别进行了深入剖析,对两种沟通方式传递信息的契合情况和相互作用进行了论述。重新界定与表述了言语沟通与非言语沟通之间的基本概念及其相互关系,澄清了以往对言语沟通与非言语沟通中存在的模糊认识,探讨了两种沟通方式传播信息的契合性对沟通效果的影响。文章的分析与论述对于重新认识言语沟通与非言语沟通领域中的基本理论问题,客观准确地把握两种沟通方式的本质及其相互作用的特点,规范当前社会心理学教科书有关内容的表述是一种积极的探索。     

爸爸的宝贝

我是爸爸的宝贝。对于这一点，我一直都是深信不疑的。