中西医融合与证态新概念

1　证实质研究被认为是中西医结合的基础证这一概念来源于辨证论治。辨证论治的哲学思想来源于《内经》 ,张仲景把它具体结合于临床 ,应该说实践性很强的辨证论治是张仲景奠基的[1] 。但是《伤寒论》、《金匮》中对病、证、症没有明确区分[2 ] 。由于学派、历史原因及临床需要的不同 ,目前通用的八种辨证方法[3 ] 对证就有了各自不同的理解和认识。中医界长期以来对症、证、病的基本概念是模糊不清的……把《证》作为中医的诊断单元概念是时代对旧词赋以新意[4 ] 。由此可知证的概念从《伤寒论》开始就没有明确 ,而且随着时代、学派、临床需…     

父母意识的结构与内涵初探

本研究尝试性地提出了父母意识的概念,运用自行设计的母性意识、父性意识调查表对300对父母作评估与分析,来探讨父母意识的结构与内涵.因素分析结果表明,母性意识可归为13种主要因子,累积解释率为59.6%,其中最突出的是自我丧失感和亲子一体感;父性意识可归为9种主要因子,累积解释率为51.2%,最为突出的是对家庭的接纳感和责任感.父母意识的结构与内涵丰富而复杂,且父性意识与母性意识有所不同.     

福建南少林寺史证综评

福建南少林寺问题,经过约十年的研究和论争,以批准莆田、泉州、福清三地各自修建或复建少林寺而暂告一个段落,研究热潮亦已渐渐降温。笔者与蒋维锬先生一直较关注这个课题,蒋先生手辑有三厚册《福建南少林研究资料》,搜罗有关福建南少林各种资料甚全。南少林论争的焦点在于史证,现笔者就以蒋的资料集及自己搜集的补充资     

手术治疗Duane眼球后退综合征的临床分析

探讨Duane眼球后退综合征(DRS)的临床特征,鉴别诊断以及手术治疗的方法和效果.对自2003年～2010年16例因DRS行手术治疗的患者资料进行回顾性总结和分析,观察项目包括患者的性别和年龄、DRS类型和临床表现、手术治疗方式和效果.16例患者中,男7例,女9例.左眼受累11例,右眼受累5例,左眼易患病.Ⅰ型10例;Ⅱ型2例;Ⅲ型4例.12例患者合并内转眼急速上转和(或)下转现象,多为DRS外斜视者.全部16例患者均行单眼内直肌和(或)外直肌后徙术或双眼内直肌后徙术,其中有2例行上直肌后徙术,4例行下斜肌切断术,术后均取得满意效果.典型的DRS诊断并不困难,不同类型DRS的临床表现不同,内转眼上、下转现象多见于DRS外斜视者,详细的术前检查和合理的手术方案设计对眼球后退综合征的治疗具有重要意义.     

中国宗教杂志社新闻记者证通过2021年度核验人员公示北大核心

根据国家新闻出版署《关于开展2021年度新闻记者证核验工作的通知》(国新出发电[2022]3号)精神,以及《新闻记者证管理办法》的要求,中国宗教杂志社对采编部门工作人员持有记者证情况进行了自查,现将中国宗教杂志社符合2021年度新闻记者证核验标准的人员名单进行公示。     

《天风》杂志2020年度新闻记者证核验公示

根据《国家新闻出版署关于开展2020年度新闻记者证核验工作的通知》等要求,我《天风》杂志已对申领记者证人员的资格进行严格核验,现将已领取新闻记者证人员名单进行公示。王荣伟,男,编号:K31112455000004,房赢,女,编号:K31112455000002。上海市新闻出版广电行政部门举报电话:021-64339117,中国基督教两会电话:021-63210806转办公室,公开接受社会监督。     

中医证的本质

根据现代医学理论、哲学原理等,对中医证本质的科学内涵进行理论探讨,提出中医证的本质是基因表达的改变,用现代科学理论阐明中医证的本质具有重大科学意义.     

中医证实质研究的困惑及出路

根据中医证实质研究的现状,分析了证实质研究存在困惑的原因,并提出证的诊断标准化以及走病证结合的研究之路是中医证实质研究的出路。     

汉传佛教“方便智”研究:其内涵、分类、修证方法与功能

在佛教发展史上,“方便智”的思想内涵经历了从原始佛教到大乘佛教的转变,最终成为大乘菩萨行者重要的修行内容之一,是菩萨从六地登七地之关键.本文考察了以善巧方便思想作为主题的汉传佛教经典,系统地分析了“善巧方便智”的内涵、与“般若智”关系之七种诠释、三数类9种分类,以及显、密二种修证方法,并在此基础上,对其主要功能分三个方面进行了现代性的诠释.     

两宋史事易学的演变与发展特征

援史释《易》成为宋儒解《易》的常用方式,虽然此种注《易》方式并不始于宋代,但大量用史在宋代易学阐释中表现的尤为突出。究其原因,当与宋代儒学复兴、史学发展以及宋代士人的政治观念有着密切的联系。北宋与南宋的史事易学又呈现出明显的不同,北宋援引史事是出于解说义理的需要,而南宋则用史事解证卦爻辞,直接将《周易》视为一部极具历史借鉴及指导意义的经典。南宋卦卦有史的《周易》阐释并不是一朝一夕形成的,而是北宋援引史事以证易理的继承与发展。