交往理性与德育理念的重建

哲学意义上的交往理论,尤其是哈贝马斯的交往理性可以解决当前目的理性泛滥带来的的德育危机。交往德育是在超越灌输德育的基础上,对主体存在、人的存在目标和生存意义提出本质追问并提供某种可能性诠释的德育理论。它是一种扬弃与超越灌输德育而又与灌输德育截然不同的德育理念,是德育发展的必经阶段。     

论心理咨询与思想政治工作

改革开放初期,“心理咨询”这个词在我国还鲜为人知。进入八十年代,随着我国改革开放的不断深入,社会的迅猛发展和人们生活水平的不断提高,在西方发达国家广为流行的“心理咨询”也开始传入我国。当时由于人们不太了解“心理咨询”,所以人们对心理咨询存在不同的认识,有的人认为：心理咨询就是思想政治工作,我们早就有了没有必要换个洋名;     

新世纪基础医学教育目的定位问题浅思

相对于毕业后教育、研究生教育和医学生涯中不断进行的继续医学教育来说,招收高中毕业生培养生长型医学人才的大学本科、专科教育谓之基础医学教育,本文讨论的基点即立足于此。我们想问题、做工作,必须有确切的目的。毛泽东同志曾教导我们要“有的放矢”,就是强调工作目的的重要性。社会生活实践告诉我们,在其它相关因素一定的情况下,工作目的越明确,就越可收取事微功巨之效。相反,如果目的不明确,即使事巨也难收微弱之功,甚至产生负功。所谓“南辕北辙”,即是动机与目的相悖的典型教训。在科学技术乃至人类社会高速发展的时代背景下,工作目…     

民事诉讼目的论之分析

通过对民事诉讼目的论发展过程的分析,厘清了目的论的主流为当事人权利保护说、法律秩序维护说、纠纷解决说之争。在追问民事诉讼目的论的阶段性和地域性问题后,表明民事诉讼的目的具有跨越历史与地域的特性。分析民事诉讼的起源及当今和谐社会建设的需要,可以证明解决纠纷仍然是最恰当的民事诉讼的目的。     

医学的自省

医学目的是什么?自从有了人类,就开始了和疾病抗争的过程,最基本医学目的因此确立:救死扶伤,防病治病.人类基因组的解密,基因调控转移技术的发展,人类甚至可以操纵自身,改造自身;现代医学创造的卓越成就,提高了人类健康水平,延长了生命.但医学只是以延长生命和改善健康为目的吗[1]?现代医学是否存在误区?我们有必要对医学的目的与作用重新思考.     

关于非医学目的基因增强技术的伦理思考

非医学目的基因增强技术有违以下伦理原则:首先是不伤害原则,有可能伤害当事人或其后代的健康,改变基因的某一性状可能对另一性状造成不利影响,减少基因的多样性会削弱人类抵御环境危机的能力;其次有违公共卫生资源分配和享用以及体育竞技的公平性原则;再次生殖细胞基因增强技术先天剥夺了后代的自主权.     

无管理，不设计

管理是一门艺术。管理涉及生活的各个方面,大到国家、社会,小到企业、个人,缺乏管理,都将会带来或大或小的损失。管理之于设计的作用意义重大。设计作为一种社会活动,本身就是有目的、有计划地为达成一定果效而进行的一系列行为。因此,设计活动本身,也可以看做是艺术化的管理行为。但凡获得公众认可的设计作品,不仅是设计师个人的创新意识,更是一个设计团队对设计行为进行适当管理的结果。     

康德的目的王国理念 ——对Katrin Flikschuh的莱布尼茨式解读的批判

康德的目的王国是一个伦理的共同体而非政治的共同体,Kaurin Flikschuh认为Christine M.Korsgaard等学者从共同立法和交互强制的角度将目的王国理念解读成了一种规范性的政治共同体.KatrinFlikschuh的核心观点在于目的王国是个体的有限理性存在者造就的,不是个体之间相互作用的结果,因为每个有限的理性存在者只受到自身道德法则的强制而不受他人道德法则的强制.这样的目的王国作为一个系统整体就像莱布尼茨的前定和谐的共同体一样,其中个体性成员之间任何实质的交互作用都被排除了.但目的王国的系统性恰恰在于其成员之间的“交互目的和手段”关系,Katrin Flikschuh的解读严重偏离了这一点.     

医学的目的与卫生工作的反思和对策

本文通过对世界性医疗危机和当前卫生工作的反思，将医学的目的概括为：改善人类自身及其生存条件，预防和治疗疾病，恢复和增进健康，提高生命质量，延年益寿。为达此目的，相应的对策为：首先要树立“全新的健康观，二是要变治疗疾病获取健康为预防疾病促进健康，三是变延年益寿为主为提高生命质量为主。