全文获取类型
收费全文 | 614篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 143篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 71篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 34篇 |
2011年 | 37篇 |
2010年 | 30篇 |
2009年 | 52篇 |
2008年 | 72篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 45篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 43篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 31篇 |
2001年 | 41篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有818条查询结果,搜索用时 15 毫秒
291.
通过问卷调查、作业抽查、访谈等方式收集资料,分析、研究五年制高师艺术教育专业的文化课教学中存在的问题,并从文化基础,学习目标、教学效果三方面进行剖析,给出相应的对策及改进措施,可以为今后该专业文化课程的教与学提供参考. 相似文献
292.
学生由于学习态度、方法的差异会产生不同的效果。教师要使不同层次的学生都能得到发展与提高,就必须制定适合学生接受能力的教学内容、教学目标与评价标准。提高课堂有效学习的根本是教会学生如何去学习。 相似文献
293.
294.
对于"乐"的界定,其实质是对"音乐"在现代社会中的角色认识问题.认真考察古代中国对"乐"的认识,认为现今将"乐"仅限定为艺术的一种是不足的.在当前建设和谐社会的新时期,对古典"乐"概念的的借鉴与回归有利于凝聚人心,实现社会发展与学科发展的双赢. 相似文献
295.
一、得道成仙--道教实现人生价值的理想目标 道教继承发展了道家的人生价值观,以逍遥快乐、长生不死的神仙作为人生的理想目标,描绘了一幅充满诗情画意的人生构图,这幅图画,古往今来吸引了不少人为之倾倒.神仙形像可以说正是道教人牛观的一种折射,神仙们过的日子说到底是一种归真返朴的生活样态,道教在神仙世界中找到了自己的人生价值之所在,寄托了自我人生的理想目标.神仙自由自在,天真如婴儿,棋琴书面,潇洒似行云,或玄珠无心,或坐忘返朴,或林下论道,或海阔天空,往来无拘束,谈笑有高朋,适性忘情,圆满自足.这种神仙过的日子,也正是道十们所向往的人生境界. 相似文献
296.
通过服务于社会、服务于群体实现自己的人生价值,是当代大学生成功追求的价值取向.成功与做人如何统一,如何采取正当或正确的方法以求成功,正是这个时代所需要的人生行为导向.冯友兰先生"存诚敬"的思想,对于我们现代人,尤其是大学生提高对诚信的理性认识,正确处理成功与诚信的关系,塑造健康的道德人格,以诚信架起走向成功的桥梁,有着深刻的启迪意义. 相似文献
297.
目标感染是动机领域新近出现的一个概念(Aarts等,2004),所谓目标感染指的是个体可以自动的从他人行为信息中推测其目标并无意识的追求这一目标。目标感染在激活对象、复杂程度等方面不同于单纯的行为模仿,在行为性质、意识水平等方面又区别于观察学习。目标状态可及性、目标情感效价等因素会影响目标感染现象的发生。已有研究中通常采用目标相关词汇、社会信息两种方式进行目标的激活。作为对有意识目标追求的补充,目标感染的研究促进了我们对个体行为的理解。未来研究尚可就观察者特征、目标熟悉程度、被观察者数量等因素对目标感染的影响开展进一步的探讨。 相似文献
298.
多目标追踪任务中不同运动方式非目标的抑制机制 总被引:1,自引:0,他引:1
采用多目标追踪范式结合点探测技术的方法, 考察视觉系统对不同运动方式(静止和规则运动)非目标的抑制机制。实验一将部分非目标设置为静止, 考察静止非目标的抑制机制; 实验二将部分非目标设置为规则运动, 以提高任务难度, 考察规则运动非目标的抑制机制。结果发现: (1) 实验一中静止非目标受到抑制, 抑制量与运动非目标没有差异; (2) 实验二中规则运动非目标受到抑制, 抑制量显著小于随机运动非目标; (3)综合两实验发现, 随着任务难度的提高, 只有随机运动非目标的抑制量显著增加, 而静止非目标与规则运动非目标的抑制量差异不显著。最后, 就视觉系统对不同运动方式非目标的抑制机制进行了讨论。 相似文献
299.
村民自治伦理价值追求的困境与超越 总被引:1,自引:0,他引:1
村民自治的良性实施是社会转型期农村实现和谐安定的重要支撑力量.从伦理学的角度看,村民自治应当依据自治的原则和规范,形成自身的伦理规范与约束机制,实现人的自由发展,从而最终达到维系乡村伦理秩序和谐之目的.顺利实现村民的自治伦理价值追求与乡村的稳定有序应正视多重现实困境.如,村民与村庄关系的不协调,村民与自由和秩序的冲突矛盾存在,最后导致村庄无法达到自由和秩序的统一.超越村民自治伦理价值追求困境的根本路径,在于从发展集体经济、依从基层法治、均衡分配利益、加快村民教育四个层面最终达到村民与村庄、自由与秩序四者之间的动态平衡与良性互动,实现四者的彼此结合与统一. 相似文献