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591.
中国古代儒家修身理论是建立在对人性的善恶问题予以追问的理论基础之上的,只有回答了这一问题,道德修养的可能性和必须性才是题中应有之义.由此形成了独特而丰富的修身原则和方法,即:立志乐道、涵养省察、内省自讼、知行相资.而这些修养原则和方法指向的价值目标则是圣人之境,即"内圣";其外在趋向则是"修己安人",即"外王".二者缺一不可.儒家的这一修身理路以及具体原则方向和趋向目标,具有较强的现代价值. 相似文献
592.
以五、六年级小学生为被试,在设置成功与失败的情境下,考察不同成就目标取向学生业绩表现的差异。结果发现:(1)在两种情境下,掌握目标取向的学生有最高的业绩表现,失败情境下的业绩表现高于成功情境;(2)成绩接近目标取向的学生,在失败情境下的业绩表现与成功情境无显著差异,在成功情境下的业绩表现略高于成绩回避目标取向的学生,失败情境下的业绩表现高于成绩回避目标取向的学生。(3)成绩回避目标取向的学生在失败情境下的业绩表现显著低于成功情境。 相似文献
593.
以105名2岁儿童及其母亲为被试,采用实验室录像观察法,探讨在自由游戏情景下母亲教养目标、使用策略及两者的关系.母亲的教养目标分为四个方面:鼓励儿童的独立、鼓励儿童的接近、不鼓励独立和不鼓励接近;根据压力程度的不同将教养策略分为三大类共11种.结果表明:(1)鼓励儿童独立自主活动是母亲在自由游戏情景下的主要教养目标;(2)母亲使用得最多的为中等程度压力策略、其次是低压力的建议策略;(3)与四种教养目标相关密切的为中、低程度压力的教养策略,即建议、解释、积极评价和指导,在否定的教养目标下使用高压力的干扰和坚持要求执行策略. 相似文献
594.
595.
596.
597.
本文在界定市场、政府与伦理目标这三个概念的基础上 ,讨论了从经济伦理学角度研究市场与政府关系的必要性 ,并将社会伦理目标的实现作为政府干预市场的理据 ,阐述了对政府干预市场进行伦理分析的可能性及其理论意义和实践意义。 相似文献
598.
刻板印象的自动过程研究新进展 总被引:3,自引:0,他引:3
本文从两个方面对刻板印象的自动过程研究进行了回顾:自动过程是固定的和不可避免的;自动过程是有条件的。一个传统的观点在心理学中占据了将近40年,它认为刻板印象是自动激活的,不考虑知觉者的意图和目标。近几年来针对自动刻板印象的适应性的研究将近50项,对此提出挑战,研究表明知觉者的目的和意图能够起一些作用,自动刻板印象能够被一系列的因素所缓和,具有一定的适应性。 相似文献
599.
通过采用词图干扰范式的图形命名技术,系统控制启动词与目标词之间的语音关系,探讨汉语言语产生中语音加工的机制。实验一发现,目标语音在韵尾变化条件下具有显著的语音启动效应,表明汉语语音音节是在言语产生过程中生成的;实验二在启动语音与目标语音仅共有声母的情况下,发现了与实验一相同的模式、结果支持实验一的结论,即汉语语音音节是在言语产生过程中生成的,语音的加工过程是一个构建的过程而不是简单的音节提取过程。 相似文献
600.