A.S.拜厄特与当代英国现实主义小说的重生

当代英国小说在战后一度经历了"末日论"的寒冬,站在十字路口的小说家们不断探索,重新发现了现实主义传统的价值,推动了英国小说的复兴。本文以女作家拜厄特及其"自觉现实主义"为例,探讨现实主义传统与当代英国小说的演进脉络。拜厄特积极探索小说语言与真实世界之间的互动,既以精准细腻的笔触努力接近客观真实,又将语言的能动性和创造力发挥到了极致。现实主义伟大传统在自我更新和兼容并蓄中获得新生,在揭示拜厄特成功奥秘的同时,展现了战后英国小说的演进轨迹。     

《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖姑信仰文化的研究

2000年6月，台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一，也是福建道教小说之瑰宝，对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。     

神魔小说的世俗化倾向与入世情结

明清神魔小说在侈谈怪异、阐佛扬道的同时 ,又能从读者的愿望和审美观出发 ,在小说中描写社会百态 ,反映世俗生活情趣 ,隐晦曲折地批判弊政陋风 ,寄寓作者拯世济民的人生理想和重建社会秩序的主张。     

微尘

2005年里，我经历了一生当中的数个第一次。 第一次正式交男朋友，第一次网恋，第一次坐飞机从很远的地方飞到北京看男朋友。     

黑虎洞前建上功

马湘字自然,唐代杭州人。自幼好经史、工文学,尤喜黄老之术。常与道友云游四方。一日只身来到南岳天柱山西侧,见这里山高出众山之上,大峰俯视小峰,众山拱卫主峰,峰峰奇峭。岭陡峦峻,苍莽逶拖,云雾绕岫。沟壑间古松兀立,风摇树动仿佛虬行。雷响山中飞瀑,雨喷石上流泉。高高下下,怪石磋硪,唯鸟道盘山。马湘暗想,此处人烟罕至,好生险恶。正在思想间,忽地对面西山岔内,陡起一阵腥风。风过处,刮得那些娇红嫩绿、枯叶残枝,摇落不已,满岔乱飞。顷刻,一头凶猛的黑斑白额虎狂奔而来,正追逐一只山獐。那黑虎口露钢牙,眼中黄光直射,猛地一跳向山獐扑去,…     

旧日红

喜欢旧日红，透出一种旧光阴的好，很多事物，当年想是鲜衣怒马．如今想起，是红丝绸上干红的枝子，虽然很多旧人旧事已经成为遥远的绝响，但有时候回忆过往，那悬挂干枝头的，居然还是那最简单的心，或者最简单的事。     

挪威没有森林——浅谈小说《挪威的森林》的电影改编

享有国际声誉的日本作家村上春树的代表作《挪威的森林》被越南裔法籍导演陈英雄改编成电影,并在2010年底搬上大银幕。但这部拥有众多读者的小说在改编之后却没有取得很好的票房成绩,影评人和观众也赞弹不一,争议一片。对这一案例中的小说和其改编后的电影进行全方位的对比和分析,有助于总结村上小说与电影嫁接的经验和教训,更有助于文学改编电影的理论发展和实践创新。     

人生的时间表

那天。因为去乡下的泥路上开了一趟，我的汽车车身很脏了，回到城里后我便打算清洗一下车子。恰好看到路边有一块“洗车10元”的牌子，我便按照牌子上的箭头所指把车给开了过去。     

“吃”出来的文化——《棋王》、《绿化树》文化意蕴比较谈

《棋王》与《绿化树》这两篇小说都将吃描写得极为精湛,但其中却蕴含着较大的文化差异,它们文化上的交叉渗透展示并论证了中国儒道文化的交融与互补共生。