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151.
珍子 《天风》2000,(1):47-48
礼拜天崇拜结束时,牧师告诉弟兄姊妹一个消息:有一位弟兄年仅8岁的儿子身患重病,需要及时治疗。但他需要的医药费是一个普通收入的家庭绝对无法承受的。牧师盼望弟兄姊妹们爱心奉献,并且决定将这一个星期的奉献款作为捐助这位小男孩的第一次捐款。我看到当牧师讲这件事时,弟兄姊妹都在很认真地听。  相似文献   
152.
蔡恺真 《天风》1998,(1):6-7
各位亲爱的弟兄姊妹平安: 请同读一节圣经,《新约》约翰福音1章16节,“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。” 我们在圣灵的光照下,看到这节经文里面,有一个十分宝贵的题目——“恩上加恩”。有三个问题需要弄清楚:第一,丰满恩典从哪里来?第二,如何领受这个恩典?第三,怎样能得恩上加恩?  相似文献   
153.
卢龙光  叶菁华 《天风》2005,(4):20-21
“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”(可12:30;另参太22:37—40;路10:27),这是耶稣所说基督徒最大的两条诫命之一(“其次就是说:‘要爱人如己一),意即是要我们以全部的意志、情感、理智、力量,毫无保留地爱我们所信仰、所崇拜的上帝。有些人认为,基督教信仰最重要的是对上帝的感受和经历,也有人说最重要的是以道德生活实践上帝的旨意。这些都没错。然而,理智、理解对信仰也同样重要。事实上,  相似文献   
154.
周以撒 《天风》2008,(16):40-42
敬拜上帝,是蒙恩的群体对拯救施恩的上帝的合理回应.崇拜最广泛的定义就是神与他子民的相遇.在相遇中,神向他的子民显现,他的子民以感恩的心回应.在这个相会里,上帝向他的子民显明他的同在,属他的民以颂赞感谢回应.这样的崇拜使敬拜者被引到上帝面前,亲近那位赐生命和使生命有意义的主.从与上帝相会的经历里,敬拜者得着能力,刚强壮胆,过着有指望的生活.本文尝试从赞美在崇拜中的必须、性质以及果效来谈赞美的事奉.  相似文献   
155.
常青 《天风》2009,(5):22-23
"奇异恩典,何等甘甜……"夜幕下的国际礼拜堂显得分外沉稳、端庄.悠扬的琴声伴随着深情的颂赞,在灯火通明的圣堂内回响,这是国际礼拜堂的圣乐崇拜.台上,国际礼拜堂常青诗班的弟兄姊妹们,身着洁白的圣衣,同声歌颂赞美神,台下座无虚席,会众专注聆听,心驰神往,就是翻阅程序单也是齐刷刷的……此情此景,是那么的和谐,那么的美好.无论是听的还是唱的,都在心口合一、同心合意地颂赞我们亲爱的救主.  相似文献   
156.
杨括 《四川心理科学》2014,(14):126-126
《红楼梦》有明显的女性主义倾向,本文就浅谈一下其在对女性的崇拜、对男权的批判和作者的两性观念上的体现。  相似文献   
157.
傩面具艺术是傩文化中最具特征的符号.对于远古先民来说,傩面具是神灵.随着历史的进程,傩面具原有的鬼神崇拜、宗教迷信内涵逐渐淡化,转而开始注重体现民众的审美观念产审美情感,其艺术性、娱乐性的审美价值日益增强,充分表达着民众对美的追求与对丑的摒弃.  相似文献   
158.
和谐     
计文 《天风》2008,(22):1-1
前不久,随中国基督教两会访问团去香港,参加了香港圣公会教省成立10周年的感恩礼拜,宏大的场面、庄严的仪式、幽雅的弦乐、默契的诗班、投入的会众,营造了一次敬虔的崇拜,让人经历了一次心灵的洗礼。  相似文献   
159.
林语堂先生皈依基督后,写了一部书,名为《从异教徒到基督徒》。我也乐意把我的皈依和成长写出来,与主内教胞分享。我想这也是一个见证,见证基督对我的眷爱,见证天主在我身上所显示的光荣。  相似文献   
160.
如今,电脑进入千家万户,已成为人们工作、学习和生活的重要帮手,比尔·盖茨和他的微软公司已家喻户晓。这位拥有千亿美元资产的比尔·盖茨,老布什总统亲自为他颁发“国家诺贝尔技术奖”,又受到邓小平的接见,他在中国租乘“毛泽东号专列”旅行。这位世界微软技术人员心中的偶像,究竟有什么超人之处?他又是怎样和微机软件结下不解之缘呢?[第一段]  相似文献   
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