第二语言阅读中的元认知

在第二语言习得领域,元认知自20世纪90年代中后期开始引起了研究者的关注并逐渐被应用于阅读、写作、听力和口语等各种教学实践中。该文以元认知结构的二分法为框架,说明了心理学研究者致力于探讨第二语言学习者通过元认知监控来使用元认知知识的内部加工过程的特点,并从影响第二语言阅读的自我观念、文本内容和策略使用意识等方面系统介绍了元认知知识、监控与第二语言阅读的关系,最后对元认知的研究方法进行了归纳和展望     

顿悟问题解决的心理机制的验证性研究

目前顿悟问题解决的心理机制主要存在两个有争议性的理论：进程监控理论和表征变化理论。现以非限制性的停车场问题为实验材料,检验顿悟问题解决的这两个心理机制。结果发现：（1）进程监控理论可解释顿悟被试的成绩优劣;（2）表征变化理论可对顿悟问题能否解决做出解释。     

《论孟古义》与《读四书大全说》的比较

本文对 1 7世纪中日思想家王夫之和伊藤仁斋的著作《读四书大全说》、《论孟古义》作了比较 ,认为 1 7世纪中叶 ,王夫之和伊藤仁斋诠释《论语》、《孟子》在批判程朱、复归孔孟的同时 ,所提出的“实学化”、“人情化”、“合理化”的人生主张有相通之处 ,符合时代潮流。二者在解决相近的课题方面仍有较大的差异。王夫之重视历史文化传统 ,具有深沉的文化信念 ,试图在全面总结文化遗产的基础上使中国文化焕发新的生机 ,而伊藤则简明直截 ,不作高深玄远的哲学论证。     

我不想说不（外四首）

我不想说不我不想说不也许这个字眼太残酷它把一切否定将现实变成虚无我不想说不也许这个字眼太恐怖它把一切否定将美好变成痛苦我不想说不也许这个字眼太跋扈它把一切否定将正确说成错误我不想说不也许这个字眼太顽固它把一切否定将可爱说成可恶我不想说不真的,这个字眼太盲目只要还有希望就不该认输一个人用别人的嘴巴说自己不用自己的嘴巴说别人用自己的眼睛看别人不用别人的眼睛看自己评价一个人没有金钱我们说他穷困潦倒一个人没有内涵我们说他才疏学浅可是一个人没有进取心我们会说他无药可救笑出坚强的灵魂碎过的心重新拼合而成罅隙…     

青少年的父母监控状况及其对社会适应的影响

以2324名中学生为被试,采用问卷法考察青少年的父母监控状况,并探讨了青少年的父母监控与社会适应、情绪性人格的关系。结果发现:(1)青少年的父母监控在年级和性别上存在显著差异:在父母对青少年的知晓度方面,女生显著高于男生;在父母对青少年的消极控制方面,男生显著高于女生;但在自主准予方面,性别差异不显著。且在父母监控的三维度上均呈现出年级越高得分越低的趋势。(2)青少年的父母监控可以分为民主型、控制型和放任型,它们在青少年群体中的比例分别是38%、30%和32%。(3)不同父母监控类型的青少年在社会适应八个维度上的差异均达到了极其显著的水平。(4)情绪性人格对父母监控与青少年消极适应的关系有显著的调节作用。     

视觉空间注意研究中的N2pc成分述评

N2pc与空间选择性注意密切相关, 反映了一种对当前任务相关刺激的注意分配过程。N2pc自我特性的研究主要涉及理论解释、测量方法、源定位以及影响因素等方面, 而其实验范式主要有视觉搜索和视觉短时记忆搜索两种范式。以N2pc为指标的研究主要分为与视觉空间注意相关的基础性研究和应用性扩展研究。今后N2pc的研究应该在不断深入细化自身特性研究、做好基础性研究的同时, 更多的向应用性扩展研究拓展。     

错误信息特征对学科领域知识丰富性不同学生学习的错误监控之影响

采用Go/No-Go范式,26名中学生参与实验。考察在基于主体错误反应和基于客体错误信息两类错误监控条件下,学科领域知识教学实验组和对照组对不同类型错误信息监控的脑电成分。结果显示,(1) 错误反应监控条件下,实验组对要义特征的错误反应诱发的ERN较字面特征的更负,而对照组则相反。(2) 错误信息监控条件下,两组学生均表现出监控字面特征错误诱发的ERN波幅较监控要义特征错误的更大。(3) 两种监控条件均表现出实验组产生的ERN波形较对照组的更负。表明：虽然两类监控条件均能诱发明显的ERN,但其影响因素并不相同：基于主体错误反应的监控主要受个体对其错误加工深度的影响;基于客体错误信息的监控则受错误信息的清晰性影响。     

归类优势与基本水平效应的再探讨

类别特异性分数是预测归类优势的有效指标。实验1考察该分数能否预测基本水平归类优势, 结果：分数较高的表现归类优势。实验2检验有归类优势的下位类别的分数, 结果：它们都有较高分数, 同时发现下位类别的特异性可以影响分数。实验3探讨相同的基本水平与特异性不同的下位组合的归类表现, 结果：下位特异性低就表现基本水平归类优势, 高则相反。据此提出“经验说”, 分数高低与人们在经验中对各层次类别形成的表征特异性程度相关。     

德国诉讼标的理论的演绎及其启示

旧实体法说以实体权利和法律关系为诉讼对象,既判力与诉讼对象具有一致性.旧实体法说无法解决给付目的同一,请求竞合问题,如将其视为一个诉讼标的,在既判力问题上仍坚持旧说观点(实体权利确定),又无法解决重复诉讼的现象.新诉讼标的理论从给付诉讼和确认诉讼具有的目的及机能入手,以效果或事实关系识别诉讼标的,扩大了既判力对象与诉讼对象的内容.但在给付目的同一,事实关系竞合问题上,始终无法克服事实关系的羁绊.     

孟子“存心养性”的修养论

孟子倡导促进社会和睦的道德观念,并从理论基础、理想人格、修养方法等方面提出了一套比较完整的道德修养体系,对后世影响深远。梳理与借鉴孟子的道德修养论,对于建立和完善现代道德修养理论,促进社会主义的道德进步和人格健全,无疑具有最直接的现实价值。