隐喻理解的ERPs研究述评

该文评述隐喻理解ERPs研究的主要进展.首先,脑电成分研究结果大多不支持隐喻理解的阶段论,隐喻义和本义可平行通达,但隐喻理解较本义语的理解需要更多的认知资源;其次,半球优势研究表明隐喻与本义语的半球优势并非绝对的二分法,而是受规约化水平等诸多因素的影响.隐喻理解的ERPs研究证据对隐喻理解特异论提出了质疑.     

浅析小提琴练习中的慢速练习

在小提琴练习中,慢速练习是最基本的科学练习方法之一。在整个小提琴学习的过程中,慢速练习始终会与演奏者相伴,尤其是对于初学者而言,慢速练习尤为重要。本文探讨慢速练性的重要性。     

阈下安全启动改善非安全依恋女性的注意加工

研究采用掩蔽启动范式，结合事件相关电位技术，考察阈下安全启动在非安全依恋女性对婴儿面孔注意加工上的改善效应。行为指标上，悲伤程度评分和反应时结果均表明了安全启动的改善作用。ERP结果上，在早期注意加工阶段，阈下安全启动比中性启动诱发了依恋焦虑和依恋回避女性对婴儿面孔表情更大的N1波幅以及更优的P2潜伏期，在晚期控制注意加工相关的P3波幅上同样发现了类似的改善效应。研究结果表明阈下安全启动能够提升非安全依恋女性对婴儿面孔的知觉敏感性，改善非安全依恋女性注意加工缺陷，且这种改善效应不仅仅作用于早期注意加工阶段而且还可以扩展到个体有意识的晚期控制加工阶段。     

藏传无上瑜伽生起次第修行的心理分析——以萨迦道果法生起次第为主

生起次第观想通过佛慢的观想,达到自我认同的完满、自我身心感受的完满和自我生存世界的完满,最终修复儿童天生的全能感.其心理意义,在于使人在意识层面形成一个自我感觉完满的人格形象和崭新的人格系统,人生处于一种整体的稳定状态,并为后面圆满次第修行提供扎实可靠的心理基础,但用之不当也会造成病态的偏执和狂妄.其所运用的象征性想象的观想修行只是一种感觉调节方式,并不是佛法的内明性智慧.     

智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

晚明高僧智旭所撰的《周易禅解》是易学史上首部系统地以佛解易的佳作。本文探讨了其中解《大过卦》的一节。在这一节中，智旭通过对《大过卦》的佛学解读，依傍《大过卦》中的易学原理阐明了佛教修行中“定”与“慧”的互利关系，指出只有“定慧兼济”、“定慧双修”才能最终修成正果，并告诫要防范因“定”或“慧”太过而造成的“增上慢”或“枯木禅”现象。最后笔者指明了智旭以佛解易对现代易学解释的启示。