理解道义论：“牺牲者中心”进路与人的道德地位

"牺牲者中心"进路被认为是理解和捍卫道义论理论的最富有前景的论证策略,因为它通过"人的不可违背性"思想和"人的道德地位"概念,为理解"道德约束"提供了概念资源和理论依据。但是,由于一方面在形式上承诺了一种会导致道义论在实际应用上出现"僵局"的有关辩护的规范个人主义思想,另一方面在实质上又立足于一种对个人自主性思想的误读之上,"牺牲者中心"进路存在着严重的缺陷。     

论生命道德对大学生心理健康的促进作用

生命道德是人的生命关系的应然,心理健康是人的关系世界的实然反映,回归到人的生活世界,两者在本质上具有统一性,都是为了追求人与自我、人与自然、人与社会以及人与精神信仰的和谐关系。生命道德与心理健康在"关系性"上的统一性使得生命道德成为影响大学生心理健康的重要因素。积极的生命价值观能够引导大学生摆脱消极心理状态,维持心理平衡;积极的生命道德行为有助于大学生获得积极的情绪体验和社会支持;良好的生命道德品质有利于大学生全面准确地把握和处理成长、发展中遇到的问题;生命意义感能促进大学生积极悦纳自我,产生主观幸福感。因此,加强大学生生命道德教育能够促进大学生不断追求与自我、与自然、与社会、与信仰的和谐,进而提升其心理健康水平。     

论雕塑的审美教育途径

人们把雕塑称为“立体的诗”。这样,运用雕塑进行审美教育,其主要途径就是透过它的立体性来了解它的诗意。如何运用这种“立体的诗”来进行审美教育呢？     

浅谈包豪斯道路

“包豪斯”的出现不仅对当时设计理念产生了巨大的影响,还对现在的许多设计有着潜移默化的作用,它并没有因为它的消亡而终止对设计界产生影响。二战后包豪斯传入中国、美国、西德、东德、日本这些国家,并对他们的设计乃至于文化都有着深远的影响。     

论审美教育在大学教育中的作用

审美教育是一种情感教育。在当前社会,要达到事业或交际的成功,情感交流的有效性早已经被达成共识,情商在一个人的成功面前扮演了更为重要的角色。在大学教育中,如何培养大学生的高情商,如何达到和他人的有效沟通,审美教育是一条便捷的途径。     

真与美的彰显——论爱伦·坡《泄密的心》中的效果美学

爱伦·坡在文学创作方面有其独特的理念,其理念的核心就是他反复强调的"效果统一论",这种独树一帜的创作理念使其在文学界产生了深远的影响。爱伦·坡总是通过各种尽可能表现真实的手法来精心策划自己的作品,从而打动读者的心灵,达到自己的预设效果,彰显效果美学中的真与美。在《泄密的心》中,其对死亡主题和孤独异化主题的精心构筑,对小说结构的巧妙设计、对"眼睛"和"心跳声"这两个意象的用心安排,鲜明地体现了其小说强有力的表现力和感染力。爱伦·坡的作品由于他独特的艺术魅力而持续影响着后世,为后世文人提供了争相效仿可供摹写的范本。     

领导力的社会认同理论：主要内容及研究进展

作为“以下属为中心”的领导力理论,领导力的社会认同理论是社会心理学与领导力研究结合的代表.该理论采用社会认同解释领导力产生和发挥作用的过程,主要命题为：（1）群体成员通过社会认同选择有效的领导,具有高群体原型代表性的领导者最具有效性;（2）领导者可以通过塑造下属成员的社会认同来实施领导.除了以上内容外,还对该理论的实验证据及优缺点也进行了系统阐述,同时与其它领导力理论进行了整合,最后提出了未来研究的方向.     

浅谈“激发兴趣—主动参与—自主学习”教学模式

作为一名政治教师,如何针对职校学生的实际情况,很好地完成政治课教育教学的双重任务？如何引导学生积极主动、生动活泼地学习思想政治课,从而实现知识的掌握、能力的培养与觉悟的提高？笔者在教学中进行了认真的思考与探索,认为职业学院思想政治课教学要唱好三部曲,使学生迈上三个台阶.     

学诚副会长在中国社科院研究生院作《中国佛教对现代文明的省思》学术报告

正中新网北京4月28日电应中国社会科学院研究生院邀请,全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师28日下午走进该院,与师生畅谈"中国佛教对现代文明的省思"。学诚法师开场谈到,现代文明对整个人类的进步发展作用非常大,影响到人生活的方方面面。现代文明还继续向前发展、推进,但另一方面,我们对古老文明、对儒释道等中国传统文化重视的程度越     

浅谈对高中学生英语自主学习能力的培养

国家新一轮课程改革强调要改变长期以来学生被动的、依赖的、接受性的学习方式.要提高英语教学的效率,就要求我们在研究教法的同时,更要注重对学生的研究,尤其要注重对学生自主学习能力的培养.