鸣凤山道观悉心保护国家珍禽

5月 25日 , 从 远 安 县 鸣 凤 山 道 观 传 出 喜 讯 :在道 观 金 顶 安 家 落 户 二 个 多 月 的 国 家 二 级 保 护 动 物— — 孔 雀 产 下 两 枚 珍 贵 的 孔 雀 蛋 。 鸣 凤 山 道 观 位 于 远 安 县 城 西 南 3.5公 里 处 的省 级 风 景 名 胜 区 — — 鸣 凤 风 景 区 境 内 。 今 年 仲 春 时节 , 一 只 神 秘 大 鸟 飞 落 到 道 观 金 顶 的 紫 竹 林 中 , 昼来 夜 走 。 如 此 来 回 了 十 多 天 , 看 它 丝 毫 没 有 远 走 高飞 的 意 思 ,且 一 直 在 野 外 生 存 。 考 虑 到 人 、兽 可 能 对其 带 来 的 伤 害 , 3月 2…     

胰皂泡

小的时候,游戏的种类很多,其中我最爱玩的是吹胰皂泡。下雨的时节,不能到山上海边去玩,母亲总教给我们在廊子上吹胰皂泡。她说是阴雨时节天气潮湿,胰皂泡不容易破裂。法子是将用剩的碎胰皂,放在一只小木碗里,加上点水,和弄和弄,使它溶化,然后用一支竹笔套管,沾上那黏稠的胰皂水,慢慢     

农禅并重的现代意义——漫谈云居山的农禅传统

容祖开山定梵宫,云公宝塔振欧峰;老人示寂常光照,继续农禅旧家风。一诚长老《和本智法师原韵二首》一、云居山小史云居山真如禅寺,位于江西省永修县西北约30公里处的云居山巅,背靠五老峰,是在山上的山中,所以被称为天上云居。据《云居山志》     

南昌西山万寿宫

西山,是英雄城南昌西部群山的总称,南北走向,绵延五十五公里。初唐四杰之一的王勃所作《滕王阁序》中说的“朱帘暮卷西山雨”,“西山”指的就是此地。饮誉海内外的西山万寿宫,即座落在西山的南端,是道教许真君传道飞升处、忠孝净明道的发源地。从南昌市区乘公共汽车,西出八一大桥,一个小时即可到达。西山万寿宫始建于公元376年,已有一千六百多年的历史。     

开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案研究

中国传统吉祥图案是中国民间吉祥艺术的重要艺术表现形式。会馆是明清时期产生和发展起来的一种社会组织。中原地区分布着众多的会馆,它们大多是从各地来豫经商的商人筹资兴建的。在会馆建筑装饰中,汇集了大量具有吉祥意义的图案纹样,结合会馆本身独特的文化氛围,这些图案就具有了更加丰富的内涵和意义。     

剑阁县的道教石刻造像

四川省剑阁县境内现在保留着很多道教石刻造像,有的在四川很有名气,在全国也有影响,有的却鲜为人知。现将剑阁道教石刻概要介绍于后。 剑阁县鹤鸣山道教造像在城东鹤鸣山顶,有道教造像二十三龛,共八十八尊。白塔东起第一龛是长生大帝,是在长1.7米,宽1.6米,     

住山的画僧

一、住山不知是哪里的鸟儿发出的第一声鸣叫。随后，百鸟都开始叽叽喳喳，泼拉拉的翅膀的声音，搅动着树枝。乌鸣的后面，有时是一片空空的沉寂，有时却仿佛是万物一起在醒来。外面还是一片混沌，不过他知道，天就快亮了。     

五台山龙虎碑考

在五台山显通寺座西向东的山门内,左右两边屹立着两通青兰色的龙虎碑。石碑,上无碑额,下有方形碑跌,碑身上分别镌泐着“龙”、“虎”二字“龙”“虎”二草,起笔有结,落笔有起,筋节分明,气脉绵亘,藏有龙腾虎跃之势。宇模豫章笔体,苍劲郁拔,淋漓酣畅,法意相彰,是一对海内罕见的珍贵草书。因此至五台山旅游观光者,无不到此观赏一顿,评赞一番。那么,此碑是何人、何时写的?     

皖北名胜——涂山禹王宫

涂山,亦名当涂山,俗称东山。为古涂山氏国所在地,也是禹娶妻及第一次大会天下诸侯的地方。其山位于蚌埠市西郊,怀远县城东南约一华里,淮河东岸,与荆山隔淮相峙。最高峰凤凰顶338.7米。涂山山脉婉蜒数十公里,襟带千里淮河,虽不算很高,但它屹立在千里淮北平原上,雄踞于淮河两岸,却有独特的自然风光。故《竹书纪年》中载誉为:“坐镇南邦,雄视五岳,莅圣神而冠裳”;明代文学家宋濂的《游涂荆二山记》中亦云:“临濠(即凤阳府)     

青城仙乐记

去年初夏的一个傍晚,我们一行3人沿着青城山天师洞的石阶散步,暮色渐浓,只听远处袅袅的一缕清音飘忽而来,于是径直往前,探寻妙声。原来,这是青城山仙乐团正在排练。我们无意中闯入的,竟是已传承千年的青城山道教音乐的玄妙世界。一青城山道教音乐的历史十分悠久,大致可追溯到东汉顺帝初年。