戒躁求静

《郁离子》中记载了这样一个故事：在晋郑之间的地方有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎，他下围棋败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底在哪里呢?”他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。     

保守你心

重视心灵对人生命生活的作用，是圣经的一个特点。圣经谈到“心”的经文有多达四五百处。《箴言》是希伯来人智慧的结晶，是人们在圣灵感动下对生命、生活思考的成果，其中也论到心的重要作用。     

平稳安静

在这充满激烈竞争的时代,面对喧嚣纷杂的社会,内心不时会感到恐惧。失望、狂躁、忿恨、情欲的侵袭。感谢神,当我们的心归向神的时候,神总会一次次地用十字架的宝血洁净我们的内心一切的肮脏污秽、邪情私欲。用钉痕的双手抚平我们内心一切的创伤,让躁动不安的心重新平稳安静在神的爱中。 平稳安静不是故作镇静。千方百计地掩盖和伪装自己,只会使自己活得更苦更累。平稳安静也不是麻木不仁,自我欺骗只会使意志消     

心版之花

野菊花清朗的天空下,野菊舒展着纤细的腰身,从绿叶丛中探出脖颈。它们梳着清一色的菊花头,一缕一缕地打着卷儿,卷儿环绕着     

宽容是一种力量

爱,可以从有限的时闻进入无限的永恒。上帝就是爱,爱能瓦解时间、空间所不能穿越的障碍,所以,即使爱有时嫌迟,但永远不会太迟!     

程颐论仁

程颐对先秦儒家仁学的多方面发挥,构成了宋代儒学复兴的一个重要组成部分。孔孟的精神资源由于被赋予了较为系统的形上学依据得到了极大的拓展,更为重要的是,围绕心性论哲学的方法原则阐释人生价值与意义问题,使传统儒学的面貌焕然一新。     

支遁"逍遥论"的内容与特点

本文通过支遁逍遥论与向秀、郭象逍遥论的比较,认为支遁逍遥论正是针对向、郭“各适性以逍遥”的观点而发,其核心内容表现在“至人之心”和“分”这两个概念中。通过对这两个概念的辨析,与向、郭逍遥论所呈现出的多元论倾向相比,可以认为支遁的逍遥论呈现出某种一元论倾向,并且同样为魏晋玄学“名教与自然”的命题提出了自己的论证。这种佛玄交融的特点是佛教中国化过程的表现之一,对当时及后来佛学思想的发展都产生了较大的影响。     

享有幸福的家庭生活

今天各地有的家庭正分崩离析。离婚、工作不稳,单亲难题,挫折感——这些事都是导致家庭破裂的因素。一位研究家庭生活的专家嗟叹说：“现在,人人都认为家庭已日落西山了。”何以今日家庭正受到这些严重难题所冲击?我们究竟怎样才能享有幸福的家庭生活？     

贯彻党的二十大精神 蓬勃中职“心育”朝气

修订教育部《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》,是贯彻落实党的二十大精神、职业教育赋能提效所需。本文从目前方兴未艾、蓬勃发展的心理健康教育入手,对《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》修订的背景与过程进行了简要介绍,并对修订稿的重点“目标与任务”“教育内容”等进行了诠释,旨在具体阐明修订的理论基础和科学依据,最后提出了修订工作的启示,即领导要高度重视学生心理健康教育工作、专兼职心理健康教师要主动关注自己的专业成长、学生要积极参与心理健康课程学习与辅导咨询,并从个体、人际、群体、社会与课程、辅导、活动、资源的相互融合等方面提出了实施建议。     

上海市梅园小学心理健康教育常规工作简介

1."育心育人"健康教育开设心理健康教育课是我校进行心理健康教育的主渠道。在四年级每班每周开设一节心理辅导课,在五年级每班每两周开设一节心理辅导课,并将其列入课表。心理辅导活动课以解决学生成长中的问题为主线确立活动目标,以学生的心理需要和年龄特点组织活动内容,以学生活动为主,注重学生的心理感受和内心体验,激发学生积极参与活动、体验和分享,有效促进了学生的健康成长。