地狱·天国

当贪欲啃啮头脑 嫉妒在血液里涌流 仇恨撕裂胸堂 良心因不义备受谴责 痛苦像烈火在燃烧 朋友 这就是地狱的滋味了     

戒躁求静

《郁离子》中记载了这样一个故事：在晋郑之间的地方有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎，他下围棋败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真想一想，问题到底在哪里呢?”他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。     

保守你心

重视心灵对人生命生活的作用，是圣经的一个特点。圣经谈到“心”的经文有多达四五百处。《箴言》是希伯来人智慧的结晶，是人们在圣灵感动下对生命、生活思考的成果，其中也论到心的重要作用。     

禅——东方文明的精萃

由著名中年学者陈兵先生精心撰写的《佛教弹学与东方文明》一书,是佛教文化研究的令人瞩目的丰硕成果。佛教禅定之学,包括小乘、大乘、密乘及其所摄各宗各派的多种禅法、禅理,它精深博大,影响颇广,在悠久的历史背景、广袤的地域上流衍传播,深深渗透于东方尤其是东亚诸国的传统文化之中。禅作为佛教建立的根据,旨在通过内向性调心的锻炼,究身心世界之秘奥,如实认识自己,开发本性潜能,迸发出超越性的般若智慧,解脱以生死为中心的一切系缚。     

平稳安静

在这充满激烈竞争的时代,面对喧嚣纷杂的社会,内心不时会感到恐惧。失望、狂躁、忿恨、情欲的侵袭。感谢神,当我们的心归向神的时候,神总会一次次地用十字架的宝血洁净我们的内心一切的肮脏污秽、邪情私欲。用钉痕的双手抚平我们内心一切的创伤,让躁动不安的心重新平稳安静在神的爱中。 平稳安静不是故作镇静。千方百计地掩盖和伪装自己,只会使自己活得更苦更累。平稳安静也不是麻木不仁,自我欺骗只会使意志消     

心版之花

野菊花清朗的天空下,野菊舒展着纤细的腰身,从绿叶丛中探出脖颈。它们梳着清一色的菊花头,一缕一缕地打着卷儿,卷儿环绕着     

宽容是一种力量

爱,可以从有限的时闻进入无限的永恒。上帝就是爱,爱能瓦解时间、空间所不能穿越的障碍,所以,即使爱有时嫌迟,但永远不会太迟!     

程颐论仁

程颐对先秦儒家仁学的多方面发挥,构成了宋代儒学复兴的一个重要组成部分。孔孟的精神资源由于被赋予了较为系统的形上学依据得到了极大的拓展,更为重要的是,围绕心性论哲学的方法原则阐释人生价值与意义问题,使传统儒学的面貌焕然一新。     

明开长老生西二十周年纪念法会在苏州举行

正本刊讯7月8日上午,由苏州市佛教协会主办,苏州戒幢律寺、灵岩山寺、寒山寺承办的"明开长老生西二十周年纪念法会"在西园戒幢律寺三宝楼讲堂隆重举行。中佛协咨议委员会副主席、江苏省暨苏州市佛协名誉会长明学长老,中佛协咨议委员会副主席、江苏省佛协名誉会长、无锡市佛协会长无相长     

《楞严经月明说》出版说明

彻悟佛法究竟义理，打通现代修证之路!古往今来，历代高僧大德对《楞严经》倍加推崇，甚至有“自从一读楞严后，不看世间糟粕书”的评语。其原因就在于《楞严经》是释迦牟尼讲解如何明心见性最清楚、最通透、最究竟彻底的经典。特别是第一、二卷，佛陀以缜密的“七处征心、十番显见”的方式，指示出了“心”之所在。