城市基督教基层组织的认同整合研究——以上海市基督教闸北堂为例

本文以上海市基督教闸北堂为个案,考察当前中国城市基督教基层组织,在整合信徒的组织认同方面所具有的组织基础、文化条件,并分析了认同整合的三种具体方式.本文认为,由于当前城市基督教基层组织所具有的“准公共机构”特征,使之有能力在“行政认同”的基础上整合不同信徒的组织认同.但这种认同整合的基础也面临着挑战.     

湖北孝感地区第一座教堂建成

元旦将过,春色复苏,湖北省云梦县一座由信徒捐资献力兴建的基督教堂在广阔田园中建成并降重举行了献堂崇拜。 云梦县这座教堂,地处沙河乡农村,占地约400平方,建筑面积175平方,造价只化去21000元(主要是材料费,土地由生产大队无偿拨给),全部由信徒捐资捐物献力建成。     

参拜庐山东林寺

1995年8月28日,第一次访问了中国佛教念伟的发祥地——庐山东林寺和西林寺。经过整修以后的东林寺的伽蓝堂宇,庄严整齐、令人眩目。东林寺由果一法师（1922－1994）全力复兴,现在的住持是传印法师。这次就是应传印法师的邀请而参拜庐山的。十几年前,传印法师曾在佛教大学研修,与现任增上寺法主的藤堂恭俊先生有着师生之缘。佛教大学的师生员工借此胜缘,组团访问了庐山东林寺。庐山东林寺因慧远建立白莲社、倡导念佛而知名。我曾从家本善隆先生的讲课和著作中得知,因而一直向往着有机会参拜东林寺。但在十年前,狮子谷法然院的前住持…     

参加坎特伯雷大主教威廉斯升座记

英国圣公会坎特伯雷第104任大主教罗恩·威廉斯(Rowan Williams)于2003年2月27日在坎特伯雷座堂举行升座仪式。英国圣公会一向尊重我国基督教的三自原则,与我国教会保持友好关系,前两任的大主教伦西和凯瑞曾先后来我国访问。此次威廉斯大主教升座,全国两会名誉主席、会长丁光训主教和我都收到了邀请信,丁主教写了贺信,全国两会也发了贺信,我作为中国基督教协会会长有幸第一次代表中国教会参加了这个盛典。     

这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀——圣三一堂略史

坐落在汉口路、江西中路、九江路之间的圣三一堂也是一座颇具历史意义的建筑。上海开埠以后最早的教堂建筑 出现在1847年,其中之一就是圣三一堂。1845年上海租地章程成立后,逐渐形成租界,外侨也随之日增,其中以英 人居多。这些英侨就在1847年建了圣三一堂做礼拜。当时的圣三一堂建筑很简陋,时隔不久的1850、1851年间大修 过一次。1862年上海遭遇台风,圣三一堂受到破坏,不堪使用,就拆除了。其后在原地搭建了一个临时建筑做礼拜。     

传统的留守——泰国空道教(真空教)考察

本文结合历史文献和田野考察,首次介绍了创立于江西赣州的空道教(空中大道)在泰国的传播史略及当前的存在状态.1912～1960年间,泰国华人创建了15间空道道堂,集中在泰南的客家人、潮汕人和福建人的社区.空道已经成为在地华人"方言社群"宗教传统一部分,以及在地化的文化认同构建的一大载体.作为一个"早熟而不成熟"的教门,包括泰国在内的空道在东南亚华人社会中面临着严峻的生存和发展困境,但也出现了再出发的一些转机.     

访澳印象

新千年的第一个春天,就在澳门回归祖国刚满4个月的4月20日,应基督教会宣道堂港澳区联会的邀请,我们福建省宗教考察团一行11人在福建省基督教协会会长郑玉桂牧师带领下,踏上了与祖国珠海仅一水之隔的澳门,开始进行为期4天的访问。这是继今年二月份我省都会访澳之后第二次正式组团访问澳门。在宣道堂的安排下,我们访问了港澳区联会总部     

浙江宁波主教座堂遭大火焚毁

正7月28日凌晨,位于宁波市江北区老外滩的国家级文物保护单位,宁波天主教主教座堂突发大火。当地消防出动11辆消防车赶赴现场处置,经过2个多小时的扑救,火灾被完全扑灭。这起事故没有造成人员伤亡。中国天主教"一会一团"的领导获悉后,均表示非常痛惜!马英林主教代表国宗局组织的主教学习班全体向胡主教及教区所有兄弟姐妹表达亲切慰问!并在信仰内与大家紧紧站在一起,虔诚祈祷!经现场侦查,火灾为教堂建筑群的一层砖木结     

“故乡”的路——英国访华团云贵高原纪行

去年8月31日到9月7日英国“中国教会之友”访华团一行13人,来到云南的昆明市和昭通市以及贵州的威宁石门坎访问,他们当中有的人,父母解放前曾在昭通和石门坎传教,有的人曾是解放前昭通教会医院的护士。