沉痛悼念骆北瞻主教

骆北瞻主教，圣名保禄。１９１１年４月２８日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭，幼年矢志 献身教会，为弘扬基督福音奉献终身。１９２２年 进人教区修院，１９４０年１２月２１日晋升铎品后， 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 １９４９年调教区管理房产。解放后，他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。１９８８ 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。１９９３ 年５月被选为重庆教区第三任主教（教区第七 任）。２００１年３月２６日９时蒙主恩召，回归天乡， 享年９０岁。骆北瞻主…     

港澳台海外教会新闻

香港教会举行联合圣诞庆祝活动 2001年圣诞,香港教会在香港文化中心举行了名为“耶稣已降生,万民乐缤纷”的联合圣诞庆祝活动。这次联合圣诞庆祝活动是由香港华人基督教联会筹办,这是香港教会首次举行联合庆祝活动,各项精彩的音乐节目连串成一个圣诞信息,将主耶稣基督为世人降生的事迹展现香江。香港六宗教领袖就义工服务精神举行思想交谈会今年1月5日,“香港六宗教领袖座谈会”在圣安德烈基督中心举办主题为“非以役人,乃役于人”的思想交谈会,从信仰和实践角度分享不同宗教对义工服务精神的回应,藉此信仰专题的讨论和不同宗教的对话、交流,加深各宗教间的认识,从而促进彼此之间     

复活的主呼召彼得

主耶稣诚然复活了,他曾呼召彼得,主在每一个时代,都呼召合他心意的人来事奉上帝。今天主也在呼召我们,让我们回应上帝的寻找和拯救,爱他更深,将自己当作活祭献上,尽力复兴主的道,铲除污垢,振兴教会。愿主复活的大能复兴我们每一个人的心灵。     

我是一名神学生

我生于辽宁北部一个历史悠久、福音广传的古老城市——铁岭;我成长于一个肢体相爱、主恩相偕的团契——铁岭市基督教会。 我蒙受主的恩典,得享天父的大爱。他给我生命,领我行路,悦纳拣选无用瓦器,使我走上一条永生正路——传道之路。     

农村教会危机令人担忧

初期教会在兴旺发展的同时也隐藏着不少令人担忧的危机。行走在灯台中间的人子耶稣基督眼目如同火焰．洞察教会一切的内情．圣灵根据当时教会存在各种不同问题,对众教会给予及时的提醒和劝勉．责备和警告。纵观当前中国教会,尽管“硬件”方面有了令人欣喜的改善．但教会内部的“软件”建设却大有需要弥补的空间。出现在农村教会的一些危机,不能不引起我们的关注和反思。     

论清代中叶巴黎外方传教会对四川天主教徒的管理和改造

清代中叶是四川天主教会发展的重要阶段.负责四川教务的巴黎外方传教会强调造就耶稣的忠实信徒,通过神父和会长对教徒进行双层监管,要求教徒遵守中国礼仪禁令,向教徒灌输宗教思想,并在一定程度上约束教徒的经济行为.这些措施一方面有利于坚定教徒的宗教信仰,增加教会的凝聚力和促进教会发展;另一方面其明显的保守和内敛特征实际上是意图割断教徒与教外群众的政治、文化和经济联系,从而造成民教分离.     

办好莆田教会之我见

"全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗4:16).教会就是蒙神选召,蒙主耶稣基督用宝血所救赎的会众.     

爱心在这里闪烁——昆钢教会救助苗族姑娘金花纪实

"你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父."(太5:16)     

如何带领小组查经？

牧师夫妇,山根牧师在此牧会已40年了,他很热情地解答我提出的所有问题.该堂已有58年历史,是战后由当地日本人建的.有30多名信徒,老人居多,不参与任何教会事工,山根戏谑地说从写周报到打扫厕所都自己干.     

全国宗教界爱国人士第二期研修班在京举办

四川省天主教第八届代表会议于2007年11月20-21日在成都金牛宾馆隆重举行。来自全省各教区、市（州）、区、县教会爱国组织及四川神哲学院的代表138人出席了会议。会议以高举爱国主义旗帜、坚持独立自主自办教会原则、努力开创四川天主教牧灵福传事业新局面为主题。以全面学习贯彻党的十七大会议精神,总结四川天主教爱国爱教事业的经验,团结全省广大神长教友为全面建设小康社会,促进四川天主教与社会主义社会不断相适应,开创福传事业新局面为目标。