全文获取类型
收费全文 | 993篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 43篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 23篇 |
2014年 | 68篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 70篇 |
2010年 | 56篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 72篇 |
2007年 | 73篇 |
2006年 | 55篇 |
2005年 | 65篇 |
2004年 | 57篇 |
2003年 | 58篇 |
2002年 | 49篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 4篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 12篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有1068条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
佛教作为一种宗教,有着庞大的僧团组织,为了修行自律和传教度人,佛陀根据当时的环境和修行的需要,制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面,基本上沿袭了当时印度出家隐修者的习惯,实行托钵乞食制度。佛教传入中国后,为适应民俗风情,中国僧人食物的来源、饮食形式与内容,就形成了另一番风貌。寺院除严格素食外,还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨,这已成为汉传佛教的一大特色。“过堂”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方便,在僧伽生活中占有重要的地位。每日早晨和午前,当云… 相似文献
72.
73.
《抱朴子内篇》(下文简称为《内篇》)①是晋代葛洪(公元283—363年)的代表作,它不仅是金丹派的养生著作之一,而且还是道教养生大全。由于早期道教的养生著作大多亡佚,而《内篇》中却包含有丰富的养生思想,因此,对《内篇》中的养生智慧进行认真地发掘和梳理是十分必要的。一、养生理论基础(一)养生本体论《内篇》从宇宙本体论的高度来论证长生久视的思想。它认为“玄”或“气”是宇宙的本源,世界上的一切都是由“玄”或“气”产生的。它说:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。”(P1)“人在气中,气在人中,自天地至于万物,无不须气以生者也。… 相似文献
74.
75.
别材、别趣与妙悟说是严羽《沧浪诗话》的主要诗学观点。严羽力图用别材、别趣来说明诗歌所特有的审美性质,把别材、别趣看作是诗的生命。妙悟则对诗歌创作的艺术思维进行了规定,与禅宗的顿悟息息相关。这些诗学理论站在一个较为纯粹的诗学立场,追寻着冲淡空灵、神韵悠然的诗学理想,寻求着纯粹的诗所特有的审美韵味,对后世的诗歌创作产生了深远的影响。 相似文献
76.
77.
曾经向一位德行极高的师父请教:为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?师父很慈悲地看着我说:如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个 相似文献
78.
79.
80.