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91.
冯小林 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,34(1):40-41
探讨新辅助放化疗低位进展期直肠癌近期疗效及其在保肛手术中的临床意义。回顾性收集50例进行新辅助放化疗的低位进展期直肠癌患者的临床资料,TNMⅡ期17例、TNMⅢ期33例。均行三维适形放疗,每次2Gy,每天1次,每周5天,总剂量50Gy。同时口服替吉奥化疗,治疗结束休息4周后行临床疗效评价,决定手术方法。全部患者完成治疗... 相似文献
92.
最近从网上看到一则科学家轶事,我记得最清楚的是题目中的三个数字。
这位科学家叫吉耶曼,是美籍法国人,著名生理学家。他与同事沙里研究控制许多其他腺体活动的垂体本身,是否受制于下丘脑(脑的一个部分)所产生的某些物质。为此,他们用了整整35年时间,共解剖了270000只羊的脑子,终于提取了1毫克促甲状腺释放因子样品,成功地分离出作用于垂体的物质,发现它是一种相当简单的分子,在体内含量极微,用它可以治疗垂体的功能紊乱。[第一段] 相似文献
93.
94.
通过元分析评估自助式失眠认知行为治疗的疗效,考察疗效影响因素,并评价证据质量。元分析共纳入35篇文献,研究发现:(1)自助式失眠认知行为治疗在治疗结束时对睡眠效率、入睡潜伏期、入睡后醒来时长、睡眠总时间、睡眠质量、抑郁和焦虑的效果量分别为0.66、-0.52、-0.47、0.20、0.34、-0.32和-0.33。(2)自助式失眠认知行为治疗与面对面失眠认知行为治疗疗效同等;自助式失眠认知行为治疗疗效显著优于最小化治疗和药物治疗。(3)共病情况与支持形式对疗效有显著影响。证据质量评价表明睡眠效率、入睡后醒来时长、睡眠总时间、抑郁和焦虑5项指标的证据质量为中等,真实值可能接近于估计值;入睡潜伏期与睡眠质量为低,真实值与估计值可能存在着差异。 相似文献
95.
中医现代化科技发展探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
1 中医现代化的内涵“中医现代化”的本质内涵是“中医现代科学化”。这一内涵中包含有下列要素:(1)“中医现代化”是一个实践过程。中医理论最初形成时的开放性和内在的唯物辩证法思想以及显著的社会实践性特点,决定了中医的发展不能脱离现代科学体系,否则,只能滞后中医的发展。伴随着社会经济的不断发展和科学技术的不断进步以及人类认识的不断深化,“中医现代化”将是一个不断地发生量变质变的过程,在现代科学的发展过程中得到不断地发展。(2)中医现代化的指导思想是现代科学思想。但这一思想的指导作用是宏观的,在具体的实践中必须充分… 相似文献
96.
97.
现代医学模式形成与疾病治疗 总被引:6,自引:1,他引:5
周绍辉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(8):5-8
现代生物心理社会医学模式已经成为卫生界领导及广大医务人员的共识 ,并以此指导临床医疗实践。临床诊断正在增添新的内容 ,疾病治疗这个概念也拓宽了她的外延 ,人文科学在医学中越来越显示出她独特的不可替代的地位和作用 ,生物治疗、心理治疗、哲学治疗是未来的三大块治疗模式 相似文献
98.
无效治疗--医者的困扰 总被引:1,自引:0,他引:1
关于无效治疗的争论越来越受到社会各方面的重视,但由于各自的利益和出发点不同,社会各方对无效治疗的观察角度和侧重点不同。从医务工作者的角度,就无效治疗的概念、判定及无效治疗实施过程中的利益冲突和解决对策进行讨论。 相似文献
99.
佛教医学是佛教哲学融摄了印度医学而成的具有独特医学体系的宗教医学。中国佛教医学是佛教医学和中国医学相互融合的医药学。以其有独特的医学理论、丰富的医疗经验、特殊的诊疗方法、宝贵的单验秘方、奇妙的气功疗法和优秀的养生保健之法,对于治疗人的心身疾病,促进人的健康长寿,乃至开发人体潜能,都有不可思议的生理和心理效应。因此说,它是佛教文化的精华、人类与疾病作斗争的文明成果、世界医药文化中的宝藏,具有重要的史料价值、文献价值、学术价值和研究、开发、实用等价值。而五台山佛教医药研究所就是本着“古为今用、洋为中用、取其精华、去其糟粕”、“施医舍药、治病救人、普度众生、利乐有情”的精神。 相似文献
100.
5·12汶川地震后灾区教师主观幸福感的变化趋势及中介效应分析 总被引:2,自引:0,他引:2
·12汶川地震发生两个月后,对508名灾区的幼儿园、中小学教师进行测量,结合他们对地震前状况的回忆,考察其地震后主观幸福感的变化情况及其影响因素。结果表明:(1)与回忆得到的地震前感受相比,地震后灾区教师体验到主观幸福感水平显著降低。(2)极重灾区教师体验到的主观幸福感降低程度大于重灾区和轻灾区教师。(3)教师遭受的客观损失严重程度能显著预测其体验到的主观幸福感降低;而创伤后身心症状在其中起完全中介的作用,即创伤事件引发教师创伤后身心症状,而这些症状日趋严重,使其体验到的消极情感增加、主观幸福感降低。 相似文献