中药安全性评价研究中毒代动力学的应用

近些年,中药中毒“事件”层出不穷,其中最引人注目的木通（关木通）和防己（广防己）引起肾脏毒性和重金属毒性的事件更添加了人们对中药使用的担忧。中药毒性问题已经引起国内外高度的重视,需要我们用客观、全面、整体的观点来看待,制定出符合国际标准的中药安全性评价体系。毒代动力学是一门新兴的、涉及到药动学和毒理学研究的边缘性分支学科,它运用药动学的方法和原理,定量地研究毒性剂量下药物在动物体内的吸收、分布、代谢、排泄过程和特点,进而探讨药物毒性发生和发展的规律性。将毒代动力学方法应用于中药安全性评价研究中,从而使传统中药逐步现代化、国际化。     

网络医疗的发展和思考

随着科学技术、网络技术迅猛的发展,许多互联网业务如网上求医、网上购药、网上保健也日渐火热,成为人们防治疾病的又一手段。网络医疗是网络科技与医疗技术结合的产物,在信息高速发展的今天,它已成为医学交流中一道亮丽的风景线,各国都在不遗余力发展自己的远程医疗系统,这无疑将推动医学模式的进步。然而作为一种新的医疗手段,网络医疗目前仍存在着诸多的弊端和问题,这些问题反过来又可制约网络医疗的发展,因此必须在技术、政策、法律各方面予以完善,使之更好地服务于人类。     

病理性互联网使用的认知--行为模式述评

病理性互联网使用即互联网成瘾,是指由于过度使用或者滥用互联网而导致的一种新的心理疾病。本文介绍了病理性互联网使用的一种新理论模式———认知—行为模式,并对该模式进行了客观的评价。     

第九讲：循证医学与卫生技术评估

循证医学的核心是生产、传播和使用高质量证据。对临床使用的各种卫生技术,政府不仅关注其是否有效、安全,还关注其是否适用和价有所值。卫生技术评估就是为政府生产这类决策依据的过程。     

娱乐场所服务女性的行为学调查

调查娱乐场所服务女性的性行为特征及其安全套使用情况,为预防性病/艾滋病健康教育和政策制定提供参考信息。采用立意抽样方法对我省南昌和萍乡两地娱乐场所服务女性进行问卷调查。娱乐场所服务女性卖淫比例较高,卖淫者安全套使用比例和频率不高,且卖淫者安全套使用存在不平衡现象。必须进一步加大宣传教育力度及强化干预工作。     

青少年的同伴依恋与其互联网使用的关系

青少年期同伴群体的支持逐渐超过了父母的影响.青少年期同伴依恋在青少年认知、情感、人格以及行为的健康发展和社会适应中起着重要作用,拥有亲密的同伴关系的青少年出现情感问题和行为问题的可能性更小,并拥有更健康的青少年期适应能力.该研究采用同伴依恋量表、互联网服务使用状况量表以及青少年病理性互联网使用量表对405名中学生进行了问卷调查.旨在探讨青少年同伴依恋与其互联网使用之间的关系.结果表明: (1)同伴信任与社交和娱乐服务的使用偏好呈负相关,尽管都没有达到统计显著性; (2)同伴沟通可以正向预测青少年对信息、娱乐和社交服务的使用偏好,且都达到显著性水平;还可以通过互联网娱乐服务使用偏好间接预测PIU; (3)青少年与同伴的疏离程度可以正向预测青少年对社交服务的使用偏好,也可以直接正向预测PIU.     

现代整体厨房人性化设计思考

厨房作为特定的高频率使用空间,不仅要容纳繁多的厨房用具,同时还必须要考虑操作的方便与舒适,以便更好地满足使用者的需要。现代整体厨房不再仅仅是柜体、厨具、电器的简单叠加,而是整个厨房环境的有机组合,这就要求设计师在设计中要与时俱进,适应和满足使用者的需求,以人性化为出发点,使厨房成为人们家居生活开始的美好起点。     

互联网在学习不良干预中的作用

学习不良一直是心理学和教育学研究的热点,由于计算机和互联网的迅猛发展及其被引入教学后所产生的积极效果,使得研究者开始关注计算机和互联网对学习不良学生的影响。该文介绍了计算机和互联网在学习不良干预中的作用,包括利用互联网激发学习不良学生的学习动机、提高他们的阅读和写作能力、加强教学管理以及帮助他们明确职业方向。该文还指出了此领域现有研究的局限及未来研究的取向。     

病理性使用互联网的界定与测量

病理性使用互联网（Pathological Internet Use,PIU）是人在互联网使用过程中出现的一种新型心理疾病。很多研究者认为互联网使用过度或不当是病理性使用互联网的主要原因。该文对病理性使用互联网已有研究的概念的界定与测量问题进行了分析与整合,讨论了在中国社会文化背景下如何界定与测量病理性使用互联网。     

互联网宗教的“复兴神话”及其祛魅

互联网与宗教的叠加在短短三十余年里呈现出极为丰富和复杂的态势,并产生了互联网刺激宗教复兴的“神话”。这个“神话”很大程度上影响了对其它相关问题的判断。然而真实情况是：①宗教并无利用互联网扩张之天然能力;②欧美互联网高速发展背景下宗教持续衰退;③“百度指数” 表明中国网民对宗教的关注度保持基本稳定,且在近年来逐步下降。以上都打破了这个“神话”,从而推动认知和研究的“祛魅”,有助于对互联网宗教的理性化、法治化、规范化治理,有助于在互联网时代坚持我国宗教中国化方向,为建立互联网全球治理体系和互联网宗教的健康发展贡献中国智慧。