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91.
季钟朴学术思想与中国的经络研究:“以辩证唯物论指导中西医结合”一文读后? 总被引:1,自引:0,他引:1
刘澄中 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(6):3-6
以辩证唯物论指导中西医结合,其具体表现之一就是怎样运用辩证唯物论来指导经络的研究。实践是检验真理的标准,透过现象看本质,这就是辩证唯物论的认识论;在我国的经络现象研究中,它体现为如下的十六字方略:“肯定现象,探索规律,提高疗效,阐明本质”。晚近发表的被称为“季五点”的“有关循经感传现象研究的5点看法”为世人所瞩目。 相似文献
92.
试论误诊学研究的依据 总被引:4,自引:0,他引:4
误诊学,作为一相对独立的学科提出已经近10年时间,但是到目前为止仍有人对其学科地位和研究方法认识不清,这里就学科提出的依据及方法进行讨论。简单地说误诊学是研究临床工作中错误诊断发生的规律和防范措施的一门学问。研究的主要价值是弥补或补充诊断学之不足,它与传统的诊断学相对应,是从诊断学的另一个侧面,分析、研究在诊断工作中未获得正确诊断和及时、全面诊断的各种内在的和外在的原因。其目的是,指导临床工作,提高诊断的准确率。1 误诊学提出的依据一门学科的形成和独立,不是凭人们的主观意愿所实现的,而是它自身发… 相似文献
93.
中国医药产业CRO的发展前景 总被引:2,自引:0,他引:2
通过介绍现代医药科技的迅猛发展医药新产品开发带来的挑战以及国外医药界通过CRO的形 效利用资源,形成合力,迎接挑战的先进经验,进而对中国医药产业目前进行新药研究与开发的现状和资源分布情况进行了客观分析,对医药CRO在中国的发展前景进行了探讨和预测。 相似文献
94.
关于中西医结合问题的思考 总被引:10,自引:0,他引:10
陈利国 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(12):31-33
1 中西医结合,最大的困难首先是概念上的为什么中西医学分别具有不同的理论形式,为什么在对医学研究的共同对象———人体的研究过程中,会形成不同的理论形式和认识方法,为什么直到今天中西医学仍然具有这样大的差别,中医学与西医学的结合能否实现,能否形成一种新的医学体系———中西医结合医学,目前所面临的最大困难是什么,最大的困难首先是概念上的。在中医学的发展过程中,引进了当时的哲学理论,如阴阳学说、五行学说、气血理论等等,建构了中医学的理论框架,形成了以阴阳、五行等为论理方法,以整体观念为指导思想,以脏象… 相似文献
95.
"贵元重始说"是董仲舒《春秋》公羊学的重要内容,其中主要的是关于"元"的观念。长期以来,人们对董仲舒的"元"观念多从哲学本原上训解,而没有把握其真实涵意,因而也就无法窥见"贵元重始"说的实质。本文认为,董仲舒的"贵元重始说"与其"奉天法古说"一样,均是对 相似文献
96.
<正>一、历史唯物主义流变之"名"考察历史唯物主义名称的流变历程,首先应该为马克思的"第一个伟大发现"正名。就国内学界的研究现状而言,马克思的"第一个伟大发现"至少有"唯物主义历史观"、"唯物史观"、"历史唯物主义"三种不同称谓,而且这些称谓似乎都是自明的,可以见诸不同学者乃至同一学者的不同 相似文献
97.
<正>朱子学自12世纪创建以来,不仅极大地影响了中华民族的思想文化,而且先后风靡韩国、日本,逐渐成为东亚世界的主流思想。虽然朱子学自16世纪末17世纪初传入欧洲后有相当长一段时间未能作为一门独立学说获得长足发展①,在北美更是经历了相当长时间的沉寂期,但最终在当代(尤其是 相似文献
98.
<正>2011年10月22—23日,"第三届当代资本主义研究国际学术研讨会"在杭州召开。此次会议由南京大学马克思主义社会理论研究中心、南京大学哲学系、南京大学马克思主义学院和杭州师范大学马克思主义研究中心联合举办,来自国内外20余所高校和科研机构的60多位专家学者参加了此次会 相似文献
99.
<正>2012年11月9日至13日,第五届海峡两岸青年易学论文发表会在台北成功召开。本次会议由台湾中华易经学会和台湾师范大学国文系联合主办,两岸易学界老中青三代学者一百余人济济一堂,共襄盛举。作为本次会议的协办单位,山东大学易学与中国古代哲学研究中心在刘大钧教授的率领下一行八人参加了会议,取得圆 相似文献
100.
明末清初陕西天主教第一人——王徵,始终是中西文化交流史研究的重点.王徵墓葬原处于陕西三原县杨杜村东北五里辘辘把塬上,近日在迁建之中.笔者有幸从王徵后人那里得到出土的王徵墓志铭文并盖及墓室楹联的文字资料照片,现整理出来以提供于学界同仁旨在共同推动王徵的学术研究.文章简要介绍了王徵生平著述贡献及研究现状,重点在于对出土的墓志铭文并盖及墓室楹联进行点校,同时做了初步的考证与分析研究,以引起学界对这份资料的重视和研究. 相似文献