最难麻醉的疼痛

人体的神经末梢遍布全身，手术对身体再小的创伤也会让病人疼痛难忍。在医学史上，手术过程中怎样麻醉敏感的神经减少病人的疼痛，一直都困扰着世界各地的外科医生。     

西方国家病人自主权概况及浅析

以美国、英国、荷兰、芬兰等西方国家有关病人自主权的法律法规为基础,综述当前西方国家针对病人知情同意权、知情拒绝权、未成年人医疗决定权利的实施现状及人们对病人自主权的认识现状,并从西方的传统文化、宗教、经济及政治制度四个方面对导致该现状的原因进行简要分析.     

养生灵丹妙方

德国大诗人歌德的家乡，有一处美丽的疗养院，专门为抑郁症病人服务。其治疗方法就是聆听诗歌与朗诵诗歌。同时配以舒畅的音乐。     

病人的价值取向在诊疗决策中的作用

病人在诊疗中的自主性是医学发展及病人权利意识增长的产物,它有利于尊重病人的权利及人格,使病人对诊疗有更好的认同和依从性,提升诊疗效果和减少医疗纠纷,但尊重病人的自主性也有一定的限度,医生有特殊干涉权。     

不完满才是人生

祖国传统医学有所谓“阿是穴”疗法，即找准痛处下手治疗，不仅效果显著，而且临床应用也十分广泛。相传这是药王孙思邈的发现。一天，一个惠腿痛的病人找药王就医。几天过去，病情都没有丝毫好转。于是改用针灸，但扎了几个穴位也没能奏效。孙思邈翻遍医书记载的穴位，都觉得不妥，只好决定寻找新的穴位。他在病人的身上摸索，当按到某处时，病人忽然大声嚷到：啊!就是这儿痛!孙思邈在这个穴位扎了一针，病人的腿居然不痛了。     

在宗教这个“大市场”上

宗教是什么？在陈述我下述的真实感受之的，我愿毕恭毕敬地向所有善良正信的人们敬白一声：对于诸位来说，“宗教大市场”一类的说法是万分冒昧甚至有亵渎之嫌的，为此我得真诚地请求诸位鉴谅。对“宗教是什么”这个问题，众所周知，答案甚多。别的就暂且不提也罢，“宗教是一种文化”——这个在八十年代中由赵朴初暨钱学森二先生首倡的视点，乃是我和我的同事们迄今坚持的一个出发点，虽然这个“顽固不化”的立场越来越有被先进讥为“只有文化没有宗教”之类的危险，但此“文化”非彼“丈化”，我心自明，此“文化”二字有泰山之重，不容轻…     

职工权益自救与工会维权策略研究——基于"盐田国际"罢工事件的观察

在劳动关系失衡的大背景下,中国工会作为法定的职工权益代表者和维护者,面临着国家制度约束和职工权益自救的双重挑战.对职工权益的救济作为纠正失衡劳动关系的一种方式,中国工会可以利用制度救济的资源优势,在国家劳动关系制度规范内,尊重、引导、干预职工的权益自救行为,并以共建、共享、共担为导向,实现劳资关系和谐共赢.本文以劳资博弈的基本范式为切入点,并以工会协调盐田国际罢工事件作为观察的实证案例,在对职工权益自救的基本特征、基本条件深入分析的基础上,就如何构建以双重受托责任为基础的工会维权策略框架进行探讨.     

休克指数在预测宫外孕破裂中的应用价值

异位妊娠在妊娠早期的发生率为10％～15％，异位妊娠破裂是与妊娠有关的身体死亡的主要原因。尽管官外孕发生率较稳定，但通过预防破裂，可从总体上减少了死亡率。生命体征传统上用来评价急诊病人和受伤病人的稳定性。单独的心率和收缩压对预测宫外孕破裂伴血容量减少的病人不敏感。为了制定更好的治疗方案，临床医生需要一种工具帮助他们迅速准确地确定官外孕破裂，我们在临床工作中发现，休克指数是在宫外孕破裂的诊断中比心率（瞅）、收缩压（SBP）更敏感的指标。     

《关于一个病人思维障碍的报告》的分析

朱长超《关于一个病人思维障碍的报告》中，化名朱玲玲的女性所述思维症状不是智力问题，更不是大脑器质性病变，也与所谓天才、愚才不沾边。事实上，这位女士早已是中校军医，十七岁入伍，当时有初中化程度，还做过一段时间工农兵学员。她曾三次住过心理卫生医院，其中一次是其男友送去的，是最先一次或是最后一次，中没写。     

促进临床医学人性化的十点倡议

医学的崇高使命是治病救人,增进人民的健康,是一门充满人性的科学。由于种种原因,近些年来医学人文精神有所消退。为了使医学回归人文,进一步促进医学人性化,我们发起如下倡议:一、始终将病人的利益放在首位,医生和医院的利益诉求不应损害病人的利益。