《庐山远公话》中的医学思想探析

佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分，二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。     

张湛自然观探讨

张湛,字处度,《晋书》无传。《世说新语·任诞篇》注引《东宫·官名》曰:湛字处度,高平人。又引《张氏谱》曰:湛祖嶷,正员郎。父旷,镇军司马。湛仕至中书郎。关于张湛的年代,由于史无明文,现在已难以确考。根据一些零星的材料,可以推断他大致生于公元320年左右,与桓冲、范宁等人可算是同时代人①。《列子》既是道家思想的重要典籍,与《老子》、《庄子》并称,同时也是道教经典,被称为《冲虚至德真经》。而张湛是其保存者和最早的注者,他的《列子注》是魏晋玄学发展的重要阶段,继承并发展了《列子》中丰富的自然观,提出了许多重要的新思想。一…     

电灯泡与蜡烛

电灯泡感到很委屈，它问蜡烛：“蜡烛老弟，有件事我始终弄不明白，我和你一样发光发热，而且我发出的光亮比你要强许多倍，可人们为何总是用华丽的词句来赞美你，而却很少夸奖我呢？”     

中国美育的发展史及当代大学使命

回顾美育之历史,可知美育作为一种情感教育,具有鲜明的时代特征.当代美育的时代内涵体现在满足个体精神需要的直接目的和具有广泛的受众基础上.当代美育在宏观层面上的结构不平衡特点和微观层面呈现的诸多不足使大学美育承载着更多责任.以美育促进人的全面发展是当代大学的重大使命.     

难得从容

从容，是一种心态，更是一种境界。古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“从容”做了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，     

一缕飞扬的思绪

一缕思绪,抻直了,就是一支箭,它从生命的子宫这把弯弓出发,嗖嗖地射向生命圆寂的靶心。一缕思绪,立起来,就是一座高山,它巍峨险峻,让人仰视。一缕思绪,它跌下去,就是深渊,让人很难爬出。一缕思绪,更多地如水。你看,思君意不穷,长如流水注是说这思绪呀,似水一般延延绵绵;思君若汶水,浩荡寄南征,是说这思绪呀,若水一般浩浩荡荡。     

调整圣经观是神学思想建设的任务之一

1、圣经观与释经学 圣经观是指一个基督徒对圣经抱有的整体看法和对圣经所持有的根本态度。基督徒的圣经观是建立在我们如何理解和解释圣经话语的基础上的。—个基督徒有什么样的圣经观,就有什么样的信仰表达。也就是说,一个基督徒的信仰实践,取决于他(她)有什么样的圣经观,取决于她(他)如何解释和理解圣经。 当前中国基督教会正在开展的神学思想建设的最终目的,是要调整、更新我们的圣经     

释道安佛学思想管窥

释道安的佛学理论是在魏晋玄学这一大的文化背景下创立的,据有关文献不难看出他对魏晋玄学的接纳不但不是被动的,而且还是非常积极的。其《鼻奈耶序》云:"以斯邦人庄、老教行,与《方等经》兼忘相似,故因风易行也。"[1]"斯邦"即中土。"庄、老教"即魏晋玄学。足见释道安对佛教在当时的流行原因十分清楚。     

浅析中国传统设计思想对现代设计的影响

作为中国传统文化的集大成者——儒家文化,以及在它影响下所形成的"天人合一"、"以人为本"的思想,促进了中国传统设计观的形成。设计的传统化与时代感是血脉相承的,将现代融合于传统、传统体现出现代感,这呈现的是设计文化的一种流动,一种前进,一种生机勃勃。继承与发扬传统的设计观念,融合世界先进的科学技术,使传统更好地体现出它的时代感,这既是我们的责任、义务,也是我们的优势。