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张忠鲁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(6):F0003-F0003
2005年11月11日在美国亚特兰大召开了防止流感大流行的全国会议。会议分为4个议题:(1)一旦大流行的病例在美国出现,如何阻止流感进入某个州,如何延缓其播散,目的是为研制病毒疫苗和抗病毒药物争取宝贵的时间。会议结论指出,病例报告、调查、强制性隔离或检疫是大流行开始最初期唯一可行的、最有效的办法。随着感染的增加,重点转向“社会隔离”(social distancing);(2)疫苗的问题,涉及疫苗的价值与作用、疫苗使用公平性或可及性、供应保障。会议共识是,更加突出了维持社会基本运转的人员的优先接种疫苗的问题;(3)医疗保健的应对能力问题和抗病毒药物使用问题,按目前的估计是现有的医疗保健机构是不能满足大流行所造成社会对医疗保健的需求与期望,要求医院和卫生行政管理部门制定最大化使用医院空间,确定不同病人使用的设施,鼓励家庭保健方式,需要完善的分诊系统和向不同类别医疗机构转诊的机制。 相似文献
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唐贞观九年(635年),基督教聂斯托利派传入唐朝首都长安,时称景教。景教入唐传播之说得以确立乃根据'大秦景教流行中国碑'。此碑于明天启三年(1623年)在陕西出土,现藏于陕西省博物馆。传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到长安,唐太宗下诏准许景教在中国传播,于贞观十二年(638年)命人在长安城义宁坊修建寺院(教堂),用于安顿景教教士。起初该寺被称为'波斯寺',到了天宝四年(745年) 相似文献
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《女青鬼律》的成书年代、流行地域,学界有多种不同的看法,异说甚多。本文根据考古出土铭刻材料,提出《女青鬼律》的成书年代应为东晋中期,唐以前基本上只在江南地区流行,对丧葬制度的影响主要局限在南方地区。唐宋元明时期,其流行地域和影响仍主要在南方地区而不是北方地区。 相似文献
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读《医学的证据》 总被引:1,自引:0,他引:1
何年安 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(5):79-79
<医学的证据>是由美国大众临床流行病学家罗伯特H·弗莱彻所编著.作者从现代医学应该是证据医学基点出发,强调应运用流行病学和统计学的研究方法与临床医学紧密结合.并从正常和异常的判定、诊断和治疗、预后及预防、病因的确定和抽样调查方法等许多方面,多角度深入阐述应该怎样找证据,如何判断证据的可靠性与可信度,证据是否客观,怎样避免偶然性和偏倚.使我感觉到,作者的认识已上升到哲学上的方法论、实在论和真理观的高度. 相似文献
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大流行性流感:古老的疾病,人类的灾难 总被引:1,自引:0,他引:1
张忠鲁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(24):13-17
300年来,有10次全球性流感大流行.流感大流行有一定的周期性、不可预见性、灾害性、持久性,至今人类依然没有找到准确预见、避免一场新的流感大流行的良策.2003年末以来,高致病性H5N1禽流感呈现前所未有的暴发,席卷整个亚洲、部分欧洲国家,尽管人类采取积极的控制措施,但H5N1在亚洲已经顽固地存在下来,成为地方病,并且病毒不断进化(宿主范围扩大、病毒致病性增强、环境中耐受力增强)、人类病例不断出现,已使世界比1968年以来任何时刻都更加靠近一场流感大流行.因此,人类紧迫地需要通力合作、全力准备、从容应对,延缓、减弱或避免这场大浩劫. 相似文献
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应该辩证地对待循证医学 总被引:7,自引:3,他引:4
随着临床流行病学、医学统计学、现代信息学等学科的发展 ,近年来在国内外迅速兴起了一门新的学科———循证医学 (EvidenceBasedMedicine,EBM)。按照循证医学的基本精神 ,为了保障临床医疗决策的科学性 ,要求医生将临床经验和科学依据结合起来 ,通过以下 5个不同的步骤得以实现 :( 1 )针对具体病人提出临床问题 (如诊断试验、治疗方案的选择等 ) ;( 2 )根据临床问题与专业 ,不断学习新知识 ,然后有效地检索、搜寻回答有关问题的最可靠的证据。如通过Cochrane图书馆(目前全世界共有 1 3个国家 1 5个中心 5 0 0 0多人参加Cochrane协作网 … 相似文献
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本文以印度造像为原型,系统考察了藏密观音形象的变化。认为,“香王菩萨”图像为早出,图像功能是持咒供养像。“空行观音”为晚出,图像功能为持咒成就法观想像。同时流行的持花思维相观音,是如意轮观音,其样式影响到汉地水月观音的形成。因此,汉地及日本流行的“水月观音”是综合上述造像功能和样式而创立的变体。另外,据胎藏曼陀罗记,跏趺坐、持花施无畏印(或与愿印)者,是水菩萨。《图像钞》卷七误将如意轮观音作为水菩萨的一个身形。 相似文献
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舒远招 《复印报刊资料-外国哲学分册》2021,(12):18-27
普通本体论证明从一个绝对必然的存在者概念推出绝对必然存在者的存有,认为取消其存有会导致该概念自相矛盾.强化版证明继承了这一论证策略,但增加了"最最实在的存在者概念"和一个三段论推理:第一,有一个可能的、最最实在的存在者,它包含了 一切实在性;第二,在一切实在性中也包含了存有;第三,存有寓于一个可能之物的概念中.康德对强... 相似文献
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