论朱熹对"继善成性"说的规范

"继善成性"是易学哲学的重要问题.朱熹解释"继善成性"总体上不是为字义的通顺,而在为他的理学本体论作论证.理上气下的基本原则通过易学的语言进一步得到贯彻.善与性、天与人、未发与已发、天理流行与人物成性等,虽也体现了天人之间的密切关联,但又不能将一般天理与已具形质的人性混淆起来."继善成性"说的优长,就在于它将由天至人的生成序列,解释为一个以天道为本而构筑本性的思辨逻辑,同时兼顾个体形质生成带来的特殊性.而本性只是"存"而非"成",以卫护本然之性纯善无恶的假定.     

生物-心理-社会医学模式的实践与医学整合

影响生物-心理-社会医学模式实践的原因是多方面的。推进临床学科间的整合,实现医院与基层医疗的结合,大力发展临床流行病学和社会医学,是落实生物-心理-社会医学模式的基本条件。     

影响城镇知识女性健康因素的调查

探讨影响知识女性健康的因素;自拟调查表,随机调查了359名城镇知识女性,用SPSS软件对调查资料进行了统计分析,城镇知识女性的健康与家庭因素和自身因素有关,家庭因素是影响知识女性健康的主要因素。     

大秦景教流行中国碑

大秦景教塔、大秦景教流行中国碑作为考证古代基督教东渐历史及中国基督教发展历史的唯一实物,有极高的历史价值和文化学术价值,被许多中外宗教界和社会学者所重视。景教是古代基督教史上的聂斯托利派。聂斯托利派亦称聂斯托尔派,创始人是“作为布道人享有很高的威望”的安提阿长老和隐修士聂斯托利。他主张耶稣的神、人二性并没有合为一位,神性附着在人性上,马利亚只可称为人的母亲,不可称作上帝之母等主要思想。在公元五世纪431年以弗所会议上被定为异端,受到人们的批判,聂斯托利也被     

童装设计的成人化倾向及其问题分析

近年来,童装的设计呈现出越来越明显的成人化倾向。这一设计倾向反映出消费者观念的变化。成人化元素的运用在满足了消费者个性化需要的同时,也使得童装在款式方面、面料方面、配料与装饰细节方面、成本与价格控制方面存在着不少的问题,需要设计师和相关业内人士对这些问题进行认真分析并提出有效的解决方法。     

过去经验对内隐社会知觉的影响

通过选择不同年代的大学生被试以及不同年代的浒词材料对“经验”变量进行了实验操作;同时,采用“意识过滤技术”一速示辨认测验对内隐社会知觉的特点进行了考察;结果发现,实验材料双字词原笔划数,被试的性别对内隐社会知觉没有影响,而经验对内 有显著的影响,此外,还证明示测验作为间接测量方法是比较“纯净”的,没有受到意识的“污染”。     

浅谈道家内丹修炼流派形成及渊源关系和修炼方法

道家内丹功是气功界流行的颇具吸引力的上乘功法，运用于多家气功中，道家内丹流派随历史的发展，有所继承和发扬，虽然道教在近代急剧衰落，但道教内丹修炼精华有所发展，它是随着气功的发展而发展，道教南宗、北宗、中派、西派、东派八万四千道法。现本文重点阐述内丹南、北、东、西、中，以及三丰丹派、老华山派等，使大家对内丹流派及发展史有所了解，这对当今气功有着现实的指导意义。一、道家内丹流派派别１、南派以张伯端为宗祖的全真道中的南派内丹流派。主要流行于南宋，以修炼内丹为宗旨，下分清修与阴阳双修两派。清修派以石泰、…     

特殊人群结核病的流行病学调查

为了了解某监狱犯人中结核病的患病及结核菌耐药情况,为防治提供依据,采用痰检和结核菌素试验的方式对研究对象进行普查,结核分枝杆菌采用罗氏培养,药敏试验采用比例法。结果显示,PPD试验总阳性率为60．54％。痰检发现24例患者,涂阳患病率为898．54／10万。培养菌株总耐药率为95．83％,其中初治耐药率、复治耐药率和多重耐药率分别为87．5％,100％和73．91％。提示该特殊人群结核病患病率高于一般人群。     

PTSD在中国的研究进展

PTSD是近十年来在中国精神病学界逐渐引起重视的一种反应性精神障碍。随着国外对PTSD的深入研究以及中国心理卫生事业的发展,相关领域的学者开始从事这一方面的研究并取得了不少成就。文章对中国PTSD的流行病学、神经生物学基础、病因学以及诊断和治疗等各个方面的研究作了初步总结和探讨。     

论流行趋势下的服装风格

如何更准确的把握服装设计风格？这需要时尚工作者对流行趋势有正确的预测及对流行资讯的把握运用,设计出符合自己品牌风格的作品,才能让人们在流行趋势表面形式的背后,体会到更深的、独有的品牌风格。服装流行趋势在服装风格的发展中扮演着重要的指导作用。