尊道贵德 和谐共生

遵循大道自然无为的法则,拥有齐同慈爱的胸襟,彼此互助互惠,见人之得如己之得,见人之失如己之失,敬老怀幼、矜孤恤寡,自然社会和谐、纷争不起,刀枪入库、马放南山,万民康乐、天下太平。     

法称关于命题真值表的理论探索

学术界多认为最早的命题真值表是由皮尔士提出的,然而,我们认为,三大逻辑都有自己独特的命题真值表,最早的命题真值表的雏形是法称的逻辑理论。本文试图找出东西方最早的真值表理论,而且重点对法称的逻辑思想进行阐述。我们认为,法称确立了因宗的不相离关系,使因明具有了演绎论证性,这是他建立真值表的理论基础。因明中的术语有无、真伪、真似的探讨,都与现在所说的矛盾关系,即现在通用的真假值有相通之处。而且,因明的同品、异品是判断,法称对于同、异品的理解恰好符合命题间的组合关系,这与皮尔士的命题真值表相应相称。此外,通过因明的“说因宗所随”与皮尔士的假言与推理转换理论的比较,我们进一步得出结论,关于真值表的最早研究者是法称。     

职场人要学会在碎片时间中工作

现在职场,趋势就是工作时间越来越碎片化,没有微博微信的时代,我们的时间就被电话、邮件、QQ、会议打断,移动媒体不过加剧了这一趋势。我觉得真正的问题是人有没有办法利用碎片化时间完成系统的工作。大多数人会认为重要的工作一定需要大块的时间来完成,比     

苏作家具品牌价值评估模型构建研究

当前，苏作家具品牌发展相对滞后，因此，构建苏作家具品牌价值评估模型，并根据相关意见反馈，基于CEObrand品牌评估法从企业和消费者两个角度修正各指标权重，以完善该模型，着重从品牌的“认知度”“美誉度”“忠诚度”“市场度”四个方面进行探讨，同时针对各项问题给出相应的解决方案，希望能为苏作家具的发展提供一定的理论支撑，提升苏作家具的品牌价值，并促进品牌未来的发展。     

浅析“六顶思考帽法”在设计中的应用与完善

无论是在东方还是西方，使用的思维方法是可以相通的。在我们思考一件事使用一顶帽子或许已经能解决问题，但是如果巧妙地运用和组合各顶颜色的帽子，同时使用两顶，甚至三顶帽子，我们很容易发现问题不但解决了，可能还得到了意料之外的效果。     

基于熵权—TOPSIS法的资源型城市低碳转型效率研究——以攀枝花市为例

当前经济结构调整、产业转型升级势在必行。以前资源型城市依靠自然资源得到了快速发展,随着资源的枯竭,环境的保护使资源型城市的经济发展难以为继,所以资源型城市低碳转型已成为必然。本文结合攀枝花市的实际情况,从经济转型、社会转型、环境转型、能耗排放、低碳技术与应用这5个方面来构建攀枝花市低碳转型评价指标体系。运用熵权-TOPSIS法对低碳转型效果进行评价,并提出相关的对策建议。     

论亲属法的伦理精神

亲属法的伦理精神以婚姻家庭伦理在人性假设上的逻辑推演为基石,型塑于自由、平等、人道之原理,贯注于婚姻家庭伦理实体和伦理关系之理性精神,体现为亲属法上价值目标和行为规范的伦理观念,以实现个体幸福和家庭和谐的最终价值理念.     

贫困,国家与托克维尔悖论:《济贫法报告》中的社会政策思想

本文拟从社会政策学角度考察著名的托克维尔悖论,探讨托克维尔有关英国即将爆发革命的预测失败之原因。通过解读《济贫法报告》等著作,本文发现托克维尔考察英国济贫制度时,在实地调查、文献梳理、文档收集等方面有许多不足之处,他全面接受了当时功利主义的观点,误解了英国社会权利的来源和影响。此外,他受到国家理论的局限,过于重视中央集权的官僚体制、遗漏地方社区政府的重要角色,从而忽视了地方自治政府在横向和纵向上在提供社会福利时的高效率和巨大作用。     

先秦法家的治国理念及其现代性北大核心

法家以“一断于法”的理性精神,通过因功赏爵、察能授官的制度设计,打破了传统“别亲疏,殊贵贱”的礼治秩序,促成了政治体制的变革和“大一统”的奠基,其历史功绩是不容否认的。秦朝的灭亡,主因在于其施政方式,而不能简单归咎于法家思想。在法家那里,整肃社会秩序的关键在于确立一个客观、公正的价值准则,而儒家的教化之道缺乏必然性,“有法之常”作为治国的基本准则是道德所不能取代的。尽管在后世“儒法合流”的过程中法家学说日渐为儒教所吞噬,但其与时俱进的变革精神和富强之道,以及“一断于法”的价值诉求等,在今日依然具有重要的启迪与借鉴意义。当然,中国要真正走上富强之路,从根本上取决于民众内在潜力的充分发挥及相关的制度设计;民众不应只是国家富强的工具,国家富强应以民众权益为前提;唯有真正实现“唯法为治”,才能筑牢中国长治久安的制度根基。     

我国体育赛事转播权的保护模式及其完善路径

当前体育赛事转播权的法律性质仍存有较大争议。虽然新修订的《体育法》第52条明确了体育赛事活动的保护规则，但仍未能解决体育赛事转播权的性质界定问题。在体育赛事转播权的理论观点尚不能做到逻辑自洽之际，将体育赛事转播权视为一种民事法益，并为其提供有限保护，既能有效协调体育赛事活动中各相关主体的利益，也能维持现有民事权利体系的完整性。体育赛事转播权的法益保护模式构建起了体育赛事转播权的动态利益平衡机制，并为体育赛事转播权的权利法定化保留了制度空间。