伊斯兰建筑装饰的典型视觉符号探析

伊斯兰文化作为优秀民族文化的代表之一,在其漫长的发展与多民族文化融合的过程中,形成了特有的文化艺术特色,在建筑、装饰等诸多领域都有着其独特的艺术魅力。这种特有的文化元素对现代设计的使用借鉴有一定的现实意义。     

浅谈水墨画构图对现代插画的影响

传统水墨画的构图思想与意境,对现代插画设计有着积极的影响,它所讲究的构图方面的主次分明、疏密相间、虚实相生等都可以被现代插画所吸收、借鉴。但插画在借鉴水墨画构图的同时,也必须掌握插画构图的创新性,使水墨画构图方式在现代插画绘制中得以灵活运用。     

《观世音菩萨普门品》与“观音经变”图像

普门品与观音经变概说众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有家家弥陀佛,户户观世音之说。在历代佛教造像中,观音菩萨造像构成一类主要的题材与内容,     

试论台湾佛教居士团体的勃兴

台湾解严后佛教的兴盛与居士团体的勃兴有着极为密切的关系,现将其居士团体的勃兴具体情况陈述如下。(一)居士团体的兴起。台湾解严前最主要的居士团体是“中华佛教居士会”,创办者李謇居士,河北顺义人,出生于1908年,1998年在加拿大多伦多去世,他曾任国民党中央警官学校校长等职,1963年皈依印顺法师,主理“中华佛教居士会”达18年之久。“中华佛教居士会”成立于1968年1月5日,至1978年9月才于台中市成立台湾省分会。由于当时的政治环境,“中华佛教居士会”实际上是由国民党掌控的两大佛教团体之一(另一个为“中国佛教会”),一开始就有着浓郁…     

先秦服饰色彩与现代服装设计

民族风格的服装一直是现代服装设计主要潮流,中华民族有着悠久的服饰文化历史,一些民族的元素或多或少地也出现一些现代设计中,但总的来说,不是很系统。服装设计的继承不能只停留在形制的模仿上,而是要从文化的层面上融会传统服饰的精髓,用神似的手法进行设计。本文分析了中华服饰的色彩文化的形成和色彩文化的哲学基础。从先民对色彩的认识、色彩的运用和染色技术等方面论证,显示了中华民族优秀的服饰文明,同时也给我们在现代服装设计中色彩的运用提供了很好的启示。     

情人节由来的传说

情人节是一个充满着浪漫色彩的全球性节日。相爱的男女会在此节日之计互赠鲜花、糖果,各种精美的礼物以此更增进彼此的感情。情人节是在每年的二月十四日,故二月也就被渲染了浪漫和神秘的色彩。     

视觉识别系统中的现代标志设计观新探

在商业腾飞的现代社会,标志的功能和价值尤为突出。标志是市场经济全球化的时代产物,它不仅要个性鲜明、易记易辨,还要具有丰富的内涵、深刻的主题意义、艺术性和创新性。设计时不仅要深入挖掘企业文化的内涵,体现企业文化的精髓,还要展现企业或团体的时代精神风范。     

差异思维：开拓市场的金钥匙

在日益激烈的市场竞争中,倘若人家干什么,你也干什么,人家怎么干,你也怎么干,总是跟在别人屁股后面转,你不仅得不到最大的商业利益,还很难在市场上找到立足之地,甚至被淘汰出局,成为竞争的败者。因此,我们不要盲目追赶商业潮流,要学会在纷繁复杂的商业现象中寻找差异,培养差异性思维的能力,才能独辟蹊径,占领市场竞争的制高点。商人的差异性思维,就是在日常经营活动中,善于从经营环节和相关因素等诸多方面寻找差异,将企业的产品或服务与其他竞争对手区别开来,树立起自己的特色,做到“人无我有,人有我优,人优我廉,人多…     

由敦煌莫高窟谈宗教与舞蹈的历史关联

敦煌壁画中的天宫伎乐,说法图乐舞,装饰性的乐舞,是在中国传统文化的基础上经过改造,转化为佛教的宣传画,具有特定的寓意和含义,为人类留下了一笔宝贵的历史财富.其背后蕴涵的宗教内容赋予它更为神秘的色彩.     

同名而异法——徐悲鸿、韦江凡、宫春虎马画的创作技法之比较

徐悲鸿、韦江凡、宫春虎在马画艺术中都有很高的成就。他们不但在马画的形式美上有所继承,而且在创作技法上也有所发展。在透视、姿态、造型、笔法、墨色等等方面,他们的马画各有不同,但都代表了一个时代马画很高的成就。尤为重要的是,他们都继承了中国绘画中的精华,并在自己的事业中尽情挥洒。中国画的真意在他们的马画中得到很好的表现。