中国道教协会八届四次常务理事会议举行

正8月30日,中国道教协会八届四次常务理事会议在陕西陇县举行。国家宗教局副局长蒋坚永、一司司长刘威,中共中央统战部二局副处长李丹,陕西省宗教局党组书记张宁岗,中国道教协会会长任法融,副会长丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、林舟、张金涛、张凤林、孟崇然,秘书长王哲一,以及各位常务理事出席会议。会议由任法融会长主持。蒋坚永副局长在会议上讲话。他对中国道教协会2013年和2014年上半年的工作给予了高度评价,认为召开本次会议,总结2013年和     

楚竹书《周易》释"溋"之字申说

楚竹书<周易>对应今本、帛本"盈"之字,学者们聚讼纷纭,提出了诸多有价值的考释意见.本文认为其中释此字为左从"水"右从"局"的看法应该是可取的.我们对这一考释意见进行了多角度的补充论证,并援引楚简文字所见的"省声"现象,将此字形分析为"从水,盈省声",即释为"溋"字.     

恽寿平山水画研究之研究

"清初六家"之一的恽寿平被誉为诗、书、画三绝,因开创了以"没骨花卉"为特色的"常州画派"而名扬天下.相对于恽寿平"没骨花卉"研究而言,学术界对其山水画的研究却失之偏颇.目前关于恽寿平的研究主要集中在"没骨花卉"、"画学思想"和"山水画"三个方面.前人对恽氏花乌画研究已经做了大量的工作,恽氏山水画相对于"没骨花卉"和"画学思想"研究来说似乎还有值得挖掘之处.如何给恽寿平山水画一个公允的评价?这些都是亟待解决的问题.     

喜

正喜,是件张扬又很私密的事情。清晨,小城欣欣然张开了眼,仿佛是一枚早春新柳抽出的嫩芽,素雅,干净,清新。让小城一下子灵动起来的,是那煞为壮观的迎亲队伍。伴着音乐,他们一路欢笑,当然还会有噼里啪啦的鞭炮,红红的纸屑带着冲天的喜气,乍然开放。生怕小城的哪个角落,不知道这里有喜事一桩呢!车里车外,男人女人,都被那个红彤彤笑眯眯的喜字拥着,这喜,震天动地。如画中般人的美娇娘翩翩公     

从水彩画的发展谈水彩写生的优越性

水彩画艺术作为西方外来画种传入我国已有百余年历史,它与中国传统水墨画在材料上有着相近的物理属性,因此自引入中国后就广受艺术家和群众的欢迎.水彩画艺术经由一代代艺术家不懈的学习探索,并糅合中华艺术的精髓,在我国呈现出繁荣发展的局面,并成为与国、油、版、雕并列的独立造型艺术门类,也是使广大艺术爱好者赏心悦目的一种造型艺术体裁.     

浅论苏轼文人画之形、神、理

宋朝的苏轼是文人画的最早倡导者,他首先提出了"士人画"这一概念.苏轼在谈到绘画的欣赏品评与创作时,虽然站在否定"形似"的角度提出"论画以形似,见与儿童邻"的主张,但研究表明,苏轼并非一味地否定"形似"强调"传神",而是注重作品的两个方面.苏轼的"形"、"神"、"理"的观念,对我们当前绘画的实践与发展,仍具有现实意义,值得深入探讨与研究!     

我的眼睛已经看见你的救恩

这幅画是根据路2::25—38的经文画的。 西面是一位律法师,他已从神得到有关耶稣的启示,见到婴儿耶稣大得欢喜,说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩……”接着他又说起了预言。     

儒释道融合影响下的明代宗教绘画北大核心

儒释道融合是明代宗教文化的一大特色,自然也成为明代宗教绘画的重要表现主题。无论是明代的传统绘画、水陆画,还是木版画,都生动体现了儒释道融合思潮对艺术和社会生活的影响。研究明代的宗教绘画,有助于把握儒释道融合思想的形成与发展。     

画、画水、齐渠遗迹考辨

画、画水是商周时期齐地的地理名称,齐渠是齐国沟通淄水、济水的重要水利工程,今人已不能确认其遗迹.综合历史文献、地理环境、出土文物和方言遗存,可以基本确定:画水今谓之淮阳河,但仅其源头部分为是,下游东西走向部分为齐渠;齐渠是齐国沟通淄水、济水、小清河以及渑水、系水、画水、时水等水系的古运河,“运粮河”正是齐渠的主体部分.画,以水为名,因为齐渠缘故,画水被中途截断,以水为名的画邑由此而俗称“半截河子”,并演变为两个村庄,现村名为南太和、北安合,辖属临淄区朱台镇.     

一笔一画皆心迹,浓淡干湿总关情——王小军花鸟画艺术欣赏

观赏王小军的作品,感觉作品构思奇特,笔墨老辣。作品的布局、色彩、气氛、节奏变换多端,张弛有度,容纳了诸多高端艺术要素,饱含着画家的艺术主张和心灵象征,它的社会意义乃至艺术价值定然超乎我们的预期和想象。有时画家激情骤然间的进射,留下永久激动人心的不灭火种,这是真正艺术的魅力和意义。