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本文的命题,乍看起来,多半会使人感到突兀、疑惑、风马牛不相及,似乎很难在西装革履、风度翩翩的现代节目主持人与出世脱俗、吃斋念佛的僧尼之间找到某种瓜葛或渊源。其实不然。只要您能认真地研读一番我国古代的佛教典籍,就会发现在那浩如烟海的文献之中珍藏着大量十分宝贵的有关言说理论、言说话动的论述与记载。本文仅撷取一二,以奉献给活跃在当今广播电视舞台上的老少主持人们,当有所借鉴。 相似文献
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<正>一攥着电视遥控器,上海男孩李忠阳在不知不觉间迎来了人生的一大转折。电视的画面是一群衣冠鲜亮的成功人士在争论男孩危机:如何打造男子汉的话题。吸引了李忠阳目光的嘉宾,是上海市第八中学的校长卢起升。这个小眼睛中年人把手指聚成一撮,一边摆动,一边谈着自己的构想:他计划在市八中招收两个男生实验班,在尊重男生之思维发展的规律和身心发展特点的基础上,把他们培养成浩然正 相似文献
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广义地说,凡是以纪实审美方式客观地反映某事物的电视节目,都可以称之为电视纪录片。这里说的电视纪录片,是指从电视专题片与电视文艺的交融发展中,新生成的一种纯属电视文化的新型综合艺术已不同于其他电视文艺的纯虚构,尽管它的结构形式 相似文献
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近年来,代表高雅艺术传播的电视台综艺节目,在日益激烈的文化市场竞争中,受市场逻辑、商品逻辑的影响,纷纷赶潮改版以增加收视率,由高雅性、深度性向通俗性、平面化转变,推出一系列文化快餐式综艺娱乐节目,以满足观众的视觉快感。当前这种电视艺术的泛审美趋向,成为电视消费者的最大买点,有值得肯定的一面。但对这种商业化、同质化、平面化、低俗化的电视艺术走向不加以提升,一味将观众的审美趣味往低俗引,势必使电视文化精神与艺术灵魂丧失,这应引起电视人的高度重视。 相似文献
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论微电影的叙事艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
微博大行其道的今天,微电影也开始出现在人们的视野当中。微电影不是简单的DV作品,它也不同于商业化的广告与音乐电视(MV),可以说,微电影开创了一种网络影视叙事的新模式。尽管微电影在当前有着强劲的生命力,但是依然有自身的一些缺陷。时间的限制使它不可能在电影院的院线生存。微电影的这种艺术形式注定了要与广告联姻,但是假如整部电影都成为广告的附庸,那么微电影也将失去思考的力量与社会关注的价值。随着互联网技术与影视艺术的融合,微电影将有更多的发展机会,投入到新媒体的竞争之中。但更重要的是,它还需要广大电影工作者与电影理论家的指导,使其健康、有序地发展。 相似文献