给孩子撑起一片自信的天空

这是一次家长开放日活动,我安排了一次故事表演的教育教学活动,决定请家长走进幼儿园的教育教学活动中来,一方面可以达到亲近课堂、了解幼儿、与师沟通的目的,另一方面我也觉得这是一次很好的培养幼儿自信心的机会。虽然每天都面对幼儿上各种各样的课,但今天要在那么多的家长面前进行活动,说实话,我心里还是有一些紧张。为了使这次活动收到较好的效果,我精心准备了教案及教具。     

电影成功因素探析——以威漫公司科幻系列电影为例

众所周知,电影产业是当今社会的热门产业之一,也是社会文化的重要组成部分,电影产业的发展不只关系文化娱乐产业,更时时刻刻对我们周围的生活产生着极大的影响。一部电影的成功与否能够衍生出许多值得人们思考和研究的事物,但是如何定义一部电影作品是否成功?具备哪些条件才算是成功?一部成功的电影作品能带来怎样的影响?这都是值得我们思考的问题。     

不放过1％

当金黄的麦浪、苍茫的雪地、大红的棉袄,这些油画般的色彩出现在电影《白鹿原》中时,人们都为之惊讶;《无人区》以极高的画面质感和饱和度,释放出美国西部片粗犷凝重的风格,却取景于国内……让一帧帧平淡无奇的电影画面变得精彩而唯美,马平这位现年39岁,出生于西安市一个知识分子家庭的年轻人,却有着“中国第一电影调色师”的美誉。     

表演、意义和道德 ——戈夫曼“自我”概念辨正

"自我"既是贯穿戈夫曼理论的核心概念,也是理解戈夫曼学术思想演进的关键线索。戈夫曼的"自我"并非固定的概念,而是一个可以被界定为兼具"表演""意义"和"道德"三重意涵的社会事实。这种概念意涵的发展与演变恰恰展现了戈夫曼思想转变的脉动,以及他试图在微观人类行为与宏观社会结构之间搭建理论联系的学术宏图。     

别拿工作赌气

正长江电机公司生产的电机因为线圈材料等级较低,产品销量一直不理想。组装车间主任刘继荣找到张经理,建议更替他自主研发的新材料。然而,如果将库存的原材料报废,损失不小,张经理不同意,说等半年后再更新换代。没过多久,刘继荣又对张经理说:"你若采用我的新材料,产品等级提高了,价格随之提高,产品必然会走俏,前半年的经济效益就将会翻番。"张经理有些生气了,扬了扬手,示意他走开。刘继荣气呼呼地从经理室出来,     

藏传佛教羌姆袍“出摆”及其民族融合性考察

<正>“羌姆”由藏文音译而来,是对藏传佛教寺院仪式表演的一种口语称呼,汉译为“蹦跳”“足蹈”。羌姆一词无明确的藏文释义,泛释“跳舞”。^[1]有学者释羌姆为“消灭”。^[2]由于长期约定俗成的沿用,羌姆已成为藏传佛教乐舞的专用名词。^[3]将“足蹈”“消灭”等释义结合起来看,这种仪式表演显然具有一定的原始巫术色彩。羌姆表演中,舞者除佩戴骨骸鬼卒等首具外,还会穿着华丽鲜艳的大袖长袍,尤其是在表演主尊和护法神时,则会穿着羌姆袍,又叫跳神袍,藏语为“朴嘎”。     

忆朴老二三事

今年是朴老的百年诞辰,他老人家离开我们已有七个年头了,每每想起和朴老在一起的时光,有恍如昨日的感觉。朴老一颦一笑,蕴含着他不凡的人格魅力。我在朴老身边工作十年,这种机遇使我终生受益。     

表层表演和深层表演的关系:来自元分析的证据

采用元分析的方法探讨两种主要情绪劳动策略(表层表演、深层表演)之间的相关.经筛选,共有150篇文献的162个独立样本(N = 63629)符合标准.元分析结果发现,表层表演与深层表演呈显著正相关(r = 0.17).量表的作答方式、测量工具、职业类型对表层表演与深层表演的相关具有显著影响.具体表现为,量表的作答方式为频...     

新旧交替话相续

我们送走了不平凡的1996年,迎来了更不寻常的1997年。本刊在广大读者的爱护和支持下,也进入了第六个年头。照理应该开门红,恭贺新喜,祝愿大家心想事成,万事如意。在新年里,一般都要说些吉祥、吉利的话,忌讳说些不吉之词,这是人之常情,世之习俗。佛教徒顺世随俗,也不例外。但是,禅门丛林里,真讲修行的人,往往直率而说,表面上看似不吉利,实质则是元亨利贞,无往不利。禅门晚课里通常念的～个偏子是：“是日已过,命亦随减,如鱼少水,斯有何乐。大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎无放逸。”如果把喝子首句改作“去年已过”…     

中国民间艺术赏折——面具

中国面具的种类多种多样,有跳神面具、傩戏面具、社火面具、悬挂面具、戏曲面具等,就其功能及使用方法可大致分为两类：一是表演用面具,在傩祭和傩戏表：寅中佩戴;另一类是悬挂用面具,如吞口,于门楣、窗楹上悬挂,用来避邪和装饰。