女性主义题材电影意象研究

随着时代的发展一些女性题材的电影涌现,20世纪60年代,女权主义再次引起了广泛的关注。当时一些人们呼吁女性要从父权中挣脱出来,同时这就使70年代出现了大量的女性题材的电影创作。人们开始关注于更多的关于女性主义电影的研究,何为女性题材电影,在男性导演和女性导演的眼中,女性题材的电影有何种不同的表达方式以及发展趋势。     

从《共赴国难》到《金陵十三钗》——20世纪30年代初抗战电影与当代抗战电影现实主义比较

20世纪30年代,中国深陷民族危机,抗战成为全国各阶层的一致要求,抗战电影也应运而生,抗战也成为了中国现实主义电影宝库里的重要题材。今天,抗战电影依然活跃在我们的大屏幕上。虽然都表现抗战,但今天的创作者和20世纪30年代初的创作者在对现实的刻画上有了明显的不同,主要表现在控诉与反思、呐喊与细语、群像与作者三个方面。     

教堂幽默

该罚谁？在一个酒吧里,两个信徒一起喝酒,喝多了就十分兴奋。其中一个建议一起骑一辆摩托车去兜风。骑车的信徒兴奋得放开双手骑车,结果被交警撞见,便被拦了下来。交警说：＂酒后驾车,还玩特技,且两人没戴安全帽,准罚死你们!＂两人见状连忙解释：＂警察叔叔好,刚刚不是我在表演特技行驶,而是保护我们的天使在操纵着摩托车呢!＂交警一听,又拿出了罚单边写边说：＂好,那再加一人没戴安全帽,并且超载,你们先签名吧!＂     

宗教的日常化——论基耶斯洛夫斯基的系列电影《十诫》

波兰电影大师基耶斯洛夫斯基的系列电影《十诫》,向人们展示了宗教在当今普通人生活中的存在境遇.通过对死亡的思考,基耶斯洛夫斯基向我们提出了上帝存在与否的问题,而对这一问题模棱两可的回答导致了他电影中的神秘主义色彩.而这些艺术元素最终转化为一种道德力量,使得宗教在我们的日常生活中继续发挥着重要作用.     

新世纪以来(2000-2014)好莱坞电影中华人女性形象的塑造和传播

好莱坞电影作为一种独特的文化商品在全世界影响巨大.新世纪(2000年)以来,华人参演的好莱坞电影越来越多,其中塑造的华人女性角色与形象主要有狠毒龙女、待救公主、干练职业女性与神秘巫婆和圣女等.这与2000年以前相比,既有保留也有变化,有了一定进步,但尚未摆脱集体想象物的局限.     

表演治疗的理论与方法述评

表演治疗是艺术治疗的主要形式之一,利用即席创作和自发性角色扮演作为鼓励个人自我表达的手段。表演作为对日常行为的选择和超越,有助于减少习惯性的心理防卫,唤起创造力。表演治疗的特征不是直接帮助人们解决现有的问题,而是为人们提供一种全新的生活工具,并引导人们建构出自己想要的生活环境,从而成为新生活的建设者。在这个过程中,人们会成长起来,而新的情绪、情感就会从新的活动中产生。     

尊重他人所尊重的

在一次巡回表演的过程中,卓别林通过朋友的介绍,认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来,很快就成了关系不错的朋友。在表演结束之后,这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前,这个身为棒球迷的朋友带着     

做一个睿智的旁观者

毕福剑在其主持的一档节目《暑假七天乐》中自曝了一段经历,展示了他鲜为人知的一面:他还是个面试应聘的高手呢!上世纪80年代初,毕福剑从部队退伍到地方后,曾有一段时间在家待业。一天,他在街头看到     

消费·女性·爱情——由两部电影看大众文化

大众文化从产生之日起就和消费、女性等主题有着微妙的联系。电影是大众文化传播的一个重要载体,并从中传达出大众文化的一些特质。消费、女性、爱情,是当下许多商业电影的主题。经过电影的再加工和传播,大众文化的特质得到进一步强化。     

最“傻”的应聘者

她就读于名不见经传的艺校，在大学里学的是表演专业。毕业后，她带着自己的梦想，只身一人闯荡纽约。在这个陌生的城市里，过着流浪的生活。