卜辞危方地望考

“危”是殷晚期征夷方往来均路过的一处地名,学界对其方位所在地一直存有较大的分歧。实际上传世文献明确记载了历史上危地的具体方位,早在远古时代危就是齐的分野。山东危山的位置,与卜辞征夷方经过的危方地理位置相符,危族器《卣》在山东长山出土,佐证商代危方的地域当以齐地为是。     

字间空格与词频对青年人和老年人阅读的影响：眼动研究

本研究利用眼动仪记录青年人和老年人在阅读插入字间空格文本时的眼动轨迹，考察字间空格的增大或减小对青年人和老年人阅读不同词频句子的影响。结果发现，增大字间空格和正常条件下的阅读时间没有显著差异，并且字间空格对高低频词的影响没有显著差异。更重要的是，相较于青年人，老年人在缩小字间空格条件下的注视时间更长。以上研究结果表明，增大字间空格对读者的阅读无显著促进或抑制作用，但是老年人对视觉特征的变化更敏感，减小字间空格会显著干扰老年人的阅读行为。     

近代日本佛教净土真宗东、西本愿寺派与中国西藏及藏传佛教的接触

从19世纪末开始,伴随着日本军国主义对中国侵略活动的深入,日本当局将其侵略、渗透的魔掌伸向我国西藏地区.其中日本佛教净土真宗东、西本愿寺派也参与其中,以到西藏"探险"、"求经"以及建立佛教联系等为名,从事了一系列渗透我国西藏的活动,为日本帝国主义的侵略体制服务,发挥了配合与协助侵略的作用.     

放大一点,绚烂一生

理查德·希尔斯是一个失败的小人物,离婚、失业、独居,他甚至因为花光了所有的积蓄,而一度陷入深深的绝望。可是,就是这样一位众人眼中的小人物却在美国创办了一家特殊的网站。之所以说它特殊,是因为在这个界面简陋的网站上,随便输入任何一个汉字,人们都能找到它的字形在历史上是如何演变的——小篆、金文,甚至还包括几千年前它被刻在甲骨上的模样。这样的汉字字源网站即便是在中国也绝无仅有,更不要提在     

以道德模范引领新时代中国道德风尚

榜样的力量是无穷的,伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领;要发挥好以道德模范对新时代社会道德风尚的引领作用,必须使道德模范体现新时代的中国精神;必须加大对道德模范的宣传力度,提高其对公民的感染力、感召力和引领力;必须努力提高公民向上向善的伦理自信与道德自觉,建立社会"立德优先"的良好氛围;必须建立健全社会的奖惩制度,使"好人有好报""老实人不吃亏"在法治的意义上成为常态。     

论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响

在中国易学发展史尤其是两汉象数易学史的研究当中，对于作为易学范畴的月体纳甲的探讨，具有较为重要的意义。本文将对东汉魏伯阳在西汉易学家京房纳甲说基础上创造性地提出的月体纳甲说，作一阐述。同时，本文进一步揭示了魏氏月体纳甲说对汉魏时期著名易学家虞翻的易学思想所产生的重要影响。     

修撰于五台山的字书《悉昙字记》与《龙龛手镜》

《悉昙字记》,又名《南天竺般若菩提悉昙》(据书名下的小注),一卷。唐山阴沙门智广撰,撰地五台山。收入《大正藏》第五十四卷。《悉昙字记》未署撰时。书序云此书出自南天竺(印度)沙门般若菩提在五台山时对作者的传授。而据《贞元新定释教目录》卷十七记载,般若菩提是在“(贞元)十年三月发趋清凉。巡礼五台,至于秋首。十一年四月还至上都(长安)”的。以此推断,《悉昙字记》约撰于贞元十年(795)。又由于此书见载于日本入唐求法沙门空海于大同元年(相当于唐元和元年,即公元806年)十月编的《御请来目录》,为空海住长安时所获的写本,因而日本学者也有根据著录的时间。     

2004年第8期“我最喜欢的文章”评选活动幸运读者

“人”是一个象形字，甲骨文中如面朝左立着的一个人体、上端是头，向左下方是伸展的一笔，中间是身子，身子以下是腿。     

一颗老鼠心

古往今来，无论是石碑、书信，还是春联、讲稿，都曾有过无字的。尽管无字，却饶有风趣。真乃“不着一字，各释其妙”也。     

王明与《太平经》研究--纪念王明先生逝世十二周年

<太平经>是东汉道教的一部重要经典,后因缺佚严重、无法睹其全貌,加之经文中掺杂了后人造作的成分而被视为伪书,故一度无人进行专门研究.王明先生长期从事于<太平经>的研究工作,早年编辑成<太平经合校>一书,此后对<太平经>的相关问题做过广泛探讨,极大地推动了<太平经>研究的深入开展.本文从这一角度入手,回顾了王明先生与<太平经>研究的不解之缘,分析和陈述了先生在各个阶段所关注的一些基本问题及其治学方法和学术态度等.