陈庄西周城蠡测

陈庄西周城是周代考古的重大新发现。南城门内的祭坛与贵族墓地对城的属性作出了证明。祭坛为社坛、贵族墓地是家族墓地,两者的平面关系体现了"左祖右社"的思想观念。陈庄西周城是齐侯所立之"家",是迄今首例西周卿大夫封邑。     

阈下安全启动改善非安全依恋女性的注意加工

研究采用掩蔽启动范式，结合事件相关电位技术，考察阈下安全启动在非安全依恋女性对婴儿面孔注意加工上的改善效应。行为指标上，悲伤程度评分和反应时结果均表明了安全启动的改善作用。ERP结果上，在早期注意加工阶段，阈下安全启动比中性启动诱发了依恋焦虑和依恋回避女性对婴儿面孔表情更大的N1波幅以及更优的P2潜伏期，在晚期控制注意加工相关的P3波幅上同样发现了类似的改善效应。研究结果表明阈下安全启动能够提升非安全依恋女性对婴儿面孔的知觉敏感性，改善非安全依恋女性注意加工缺陷，且这种改善效应不仅仅作用于早期注意加工阶段而且还可以扩展到个体有意识的晚期控制加工阶段。     

试论希克的宗教解释

约翰·希克是当代著名的宗教哲学家之一,宗教多元主义的积极倡导者.他通过对传统的宗教解释和自然主义的宗教解释的区分,试图做出一种综合性的宗教解释.他把宗教视为一种"家族相似"概念,并从人的认知规律和生活经验出发,对宗教的合理性做出某种辩护.他从神圣者因素和属人因素两方面来描述宗教,提出了他的"实在者"概念和救赎论结构,从而形成他的宗教多元时代里的宗教观.     

我梦想:发明专利和慈悲怜悯救我家出苦海

主持寄语 讲到“人生是苦”,有的人总以为是消极的悲叹,或是“为赋新诗强说愁”。其实在这世上确实是存在着各种各类苦难的,即便是社会制度很好,即使是发展趋势甚妙,总会有一些人仍在苦中煎熬。本栏收到徐永亮先生的来信,便深深地为他一家的苦难惊叹,真是苦不堪言。其中的宿缘我们不想去猜测,但帮帮他们的心愿却自然地涌了上来。读过此文,许多读者一定也会有同感的。     

自下而上注意的神经机制

由刺激驱动的注意选择即为自下而上注意,又称为瞬时注意或外源性注意。对其神经机制的研究可使我们更好地理解大脑如何产生意识。自下而上选择对注意的分配迅速且高效,但其神经基础一直存在争论。回顾了该研究领域的两大理论模型及其研究证据:基于显著性的注意模型和初级视皮层(V1)显著性模型。最后讨论了该领域未来的研究方向。     

阅读理解测试的信度研究:来自概化分析的视角

阅读理解测试通常为多个题目共用一个语篇材料,属于典型的题组题型,传统的基于单题的信度估计方法将会高估测试的信度。研究采用概化理论模型,通过比较传统信度系数以及不同的概化理论测量设计模型,探讨不同方法对阅读理解测量精度估计的差别;同时,通过改变语篇和题目的数量来观察概化系数和可靠性指数等指标的变化,为改进考试设计和命题提供参考信息。结果表明,忽略语篇的单变量概化设计以及基于题目的 系数会在概化系数上高估0.0404,将语篇作为多变量的交叉设计会在概化系数上高估0.0480,基于语篇的系数与单变量嵌套设计的概化系数一致。另外,增加阅读理解中的语篇量或题目量都可以提高测量的精度,但增加语篇量在提高阅读理解测试的测量精度上更为高效。     

一种新的自我理论?——试论马礼荣的“爱洛斯者”概念

马礼荣先生在2003年出版的《爱洛斯现象》一书中提出基于爱洛斯(eros)维度之上的爱洛斯者(l'amant)这一新概念,我们认为,后者有可能代替作者在1997年出版的《既给出》一书中所提出的用以替代主体概念的“沉醉者(l'adonné)”概念,从而形成一种新的自我观.     

张中《归真总义》中引用的域外伊斯兰教典籍与中国学者的言论——晚明江南伊斯兰教界某些侧面的初步讨论

本文详细钩稽《归真总义》引用的域外伊斯兰教典籍的片段与中国学者的言论,在归纳的基础上,简单地讨论了晚明中国江南地区伊斯兰教的一些情况,主要包括经典的流传和学者的学术讨论情况。