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正在我们觉悟了宇宙生命的本质后,超越了自私自利,自然而然就生出了慈爱心;当我们避世修炼,生命圆满,静极生动,生出的也是慈爱。条条大路通罗马,路径虽然不同,但成功的标志是一样的,那就是慈爱。道教有一位慈航道人,在佛教名为观世音菩萨。为什么大家都去崇拜她?因为她慈爱。人们为什么会崇拜慈爱?因为人世间有苦难。宗教的产生和存在就是为了解除人间苦难。那么苦难的成因是什么呢? 相似文献
132.
133.
在“上海基督教男女青年会迎新慈善义展”前,笔者有幸先睹为快,欣赏到国家一级美术师东进生教授的10多幅油画新作。 近年来,东教授笔耕不辍,既文且画,早年由他编剧的“女大学生之死”、“紫色皇冠”等影片反响热烈,而他担纲美术设计的“珊瑚岛上死光”等影片,更被当时影视美术界叫好。 东教授的油画作品透出强烈的色彩和装饰气蕴,按他自己的话说,是要努力地在上帝所赐的美妙之境中传递颂赞的诗篇…… 相似文献
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135.
1927年,弘一法师便开始与丰子恺商议编绘《护生画集》的计划。1929年2月,在法师五十岁生日时,《护生画集》由上海开明书店出版。集子收画五十幅,适与大师的寿数相合。之后,每隔十年,丰子恺先生便要推出一集画册的续编,画幅也随之递增十幅,最后出版第六集时,弘一法师冥寿百岁。丰先生创作这些画幅时,可谓用尽了心思。他在画集子的第三册时,拟绘七十幅,但画至第六十九幅后,一时因想不出画材而辍笔有日。一天,广洽法师给他写信,说一次乘车途中,车内有一乘客带有捆绑得紧紧的五只鸡,据说这几只鸡是待宰的。有趣的是,这些鸡见到广洽后即哀鸣不止,… 相似文献
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如何做好学困生的转化工作,是每位教师、家长和社会都关注的问题。厦门海沧实验中学为此进行了学困生的个性化教与学实践研究,采取了积极推动导学课堂教学模式等举措,并取得了成效。指望学困生的转化一蹴而就或一劳永逸是不可能的,只有更进一步的深入实践,转化学困生的工作才能更上一层楼。 相似文献
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139.
年来随着国民经济的发展,人们也逐渐将目光从吃饱穿暖转向提升自己的生活品质,健康和生命已经成为人类自身的基本关怀。在这种前提下,传统养生方式越来越受到现代人的关注,成为了新的消费热点,并出现了产业化其趋势。试图通过对传统养生著作《遵生八笺》的分析,来对传统养生文化的产业化进行一定的探索。 相似文献
140.
等值翻译是翻译理论界长期以来争论不休的话题之一。该文首先回顾了等值概念的历史源出及等值的主要类型,并以此为依据阐明等值翻译理论的认识论基础,进而指出其在认识论上的误区。该文从佛教量论的角度推导出翻译过程中源语与译语之间的两种关系,即从源语到译语的缘生关系和从译语到源语的赋值关系,而迄今为止的传统等值翻译理论只涉及前者。笔者将体现源语与译语双重关系的等值理论命名为“缘生·赋值等值说”。笔者确信,基于佛教量论的“缘生·赋值等值说”与传统的等值翻译理论相比更具有解释性和可依赖性,故希望以此促进国内外翻译学界对等值翻译的重新思考。 相似文献