从民数记看同工相处

读《民数记》时,其中有几章经文所记载的事情引起我的注意:民12章记的是亚伦、米利暗对摩西进行攻击,民16—17章记的是可拉一党并以色列会众中的250个首领联合攻击摩西和亚伦,这些都是发生在首领之间的纷争。     

仙道贵生 道教文学中的人文精神北大核心CSSCISSCI

道教是关注生命的宗教。道教经典《度人经》把这一思想概括为：“仙道贵生,无量度人。”通过对“道”的认识和体悟,遵循“道”的原则来完善人的生命,“生道合一”,达到生命无限自由的境界,这就是道教的“成仙得道”。     

高职生时间管理倾向与成就动机的关系研究

文章采用《青少年时间管理倾向量表》和《成就动机量表》对贵州省3个高职院校577名学生进行了问卷调查,结果发现,高职男生在时间效能感、时间价值感和时间监控观上显著高于女生;高职生的时间管理倾向与成就动机存在显著相关,其中高职生的时间管理倾向各维度与追求成功的动机存在显著的正相关,与避免失败的动机存在显著的负相关;高职生的高时间管理组在追求成功的动机上显著高于低时间管理组,而在避免失败的动机上低于低时间管理组;时间价值感、时间监控观对追求成功的动机具有显著的预测力,时间价值感、时间监控观和时间效能感对避免失败的动机具有显著的影响力。     

"道物无际"--道教生态哲学纲要

道教生态哲学的基础围绕着道教的最高理念"道"及最基本范畴"物"生"神"而展开."道"作为道教信仰的终极理念,具有至高无上的地位,它与其它宗教或思想体系中的最高理念,如上帝、安那、梵(印度教吠檀多派)、绝对精神、自由意志等等范畴一样处于核心的地位,虽然这些范畴在解释一切精神和存在现象的作用上不尽相同.在道教哲学中,"道"是无所不覆、自生自化、永恒存在、派生万物的形而上的宇宙本体,是贯穿于整个自然界、人世间和神仙世界之中的最高理念.除了作为最高理念的"道"外,"物"生"和"神"也是道教生态哲学的最基本范畴."物"是对物质、万物、实物、器物、财物等具体事物的抽象,主要指有形的、变化的、局部的、杂多的现象存在."生"是对生命、身体、人生、生物、生物圈、生态环境的抽象,也包括事物的有机活动和转化的功能,如事物的生成、生长和生化."神"是对精神、神仙、神明的抽象,它是对"物"和"生"的提升、超越.道教将"道"贯穿于"物"生"神"三界,具体演化为自然界(物)、人世间(生)和神仙界(神),或物质世界、生命世界和神仙世界."物"生"神"的相互关系及其与"道"的关系构成了道教生态哲学的基础.     

高职生心理咨询工作亟待加强

针对高等职业技术学院办学形式的多样化,高职生的身心素质愈加受到关注,加强高职生心理卫生与健康教育,必须处理好几个关系,同时应明确高职心理咨询的根本任务是预防及调节不适情绪干扰,完善其个性特征的培养,提高学生心理素质水平,开发内聚潜力,适应社会变化协助其全面发展。     

生命

大地上生长出无限的生命。生命破土而出,出落得千姿百态,或纤纤细草、或繁花似锦、或苍松翠柏……然而方生方死,一切生物均从灿烂走向消亡。我感觉生命在生长,奋力地生长,朝气蓬勃,同时又感觉她们在枯萎、凋谢,生与死的线条在碰撞,在拥抱。是黑夜,是黎明,是黄昏,我从视觉美起     

沟通世间与佛法——朴老往生五周年祭

敬爱的朴老离开我们已经整整五年了。中国民主促进会的全体会员和宗教界、文学界、文化界等方面的人士以及港澳台地区、日韩新泰等国家的佛教界、文化界一直在不断地追思缅怀他。这五年中,人们用无法精确统计的许许多多文章和每次忆及无不动情敬仰的心情纪念着他。在今天的会上,大家还要从朴老的学术思想和他一生的各个方面赞颂朴老的功德,以寄托我们的怀念。朴老对中国的统一战线工作的贡献是多方面的,其中最突出的是在宗教特别是佛教和民进两个领域。朴老是全体民进会员所爱戴的领导人。不用一一回忆他为民进所做的每一项工作,单是他慈祥…     

再论情景交融与境生象外

"意境即是情景交融"这种传统看法,虽然在近年来受到不小的质疑和挑战,但是它对于意境范畴的核心阐释地位依然不容动摇.尽管不可以将"情景交融"看作"意境"内涵的唯一诠释,但是"意境"中的"情景交融"是不可否定的.     

用祷告锁定红地毯的另一端

每个人都会十分关注红地毯两端所站的青年男女,当神圣而欢快的音乐奏响,地毯的一端出现一位风度翩翩的英俊新郎,人们肯定会有所赞叹;而当地毯的另一端现出的是一个沉静美丽的窈窕淑女,人群的反应肯定更加热烈。郎才女貌,一直是人们所追求美满婚姻的记号,有许多人憧憬,有许多人梦寐以求!神学生和一些基督徒的婚姻也许从外面看并没有多少的郎才女貌,     

浅析仇英《竹林高士图》的艺术价值

仇英，明代著名画家，吴门四家之一，工匠出身，功力精甚，多绘色彩艳丽，形象精确，工细雅秀的青绿山水，但在后期受吴地文人风气的影响，绘画中融入文人情趣，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，《竹林高士图》恰是仇英由青绿向文人画风转型时期的代表。