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171.
172.
王强芬 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(19):73-74
通过对医学生动物生命伦理意识的调查,了解其对动物实验的看法和人文素质状况,探讨加强生命伦理教育的新途径.结果表明,部分学生表示在专业技能培养与动物权利保护之间感到困惑痛苦,部分学生未能人道地对待动物,相关教育亟待加强. 相似文献
173.
区域刻板印象的激活实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
该研究以甘肃人和内蒙古人为研究对象,采用不同加工任务来启动被试的刻板印象,探讨了甘肃人和内蒙古人的区域刻板印象以及区域刻板印象的启动方式,并与相关研究进行了比较。结果发现:区域刻板印象是普遍存在的,区域刻板印象的启动激活是自动的,不同加工方式对刻板印象的激活程度是不同的。 相似文献
174.
西方心理学对禅定的功效研究 总被引:1,自引:0,他引:1
禅定是一种精神训练的方法。近年来,禅定越来越成为西方心理学中的热点课题,尤其是对禅定的功效研究。本文总结了近十年西方心理学对于禅定功效的研究成果。认为西方心理学对于禅定的功效研究,主要集中于对其心理功效、生理功效,以及临床功效的检验。大量的研究表明,禅定是一种有意义的科学现象,而不仅是一种简单的宗教现象。禅定在西方心理学的未来发展中将会占据越来越重要的位置,并成为心理治疗领域的未来发展趋势。 相似文献
175.
神气乎形器乎 总被引:5,自引:1,他引:4
黄开泰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(1):63-64
中医与西医的本质区别在哪里?在"神气"与"形器",即西医唯"形"在解剖组织中论功能,中医重"神"在阴阳神气中论形器.但我们长期把中西医区别定位在宏观与微观、整体与局部,把中医局限在西医解剖结构框框里,在有形中"寻求中医的实质,从六经、命门、三焦到证本质,孜孜不倦,大有不在‘形器'中找到证明中医科学的证据誓不罢休之势."[1]但事与愿违,故不少人否定中医,提出用西医解剖结构之生理病理改造中医. 相似文献
176.
自我认知类型引导认知方式的实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
对自我的认知引导认知和行为。本研究用与自我有关的语义内容启动场独立型和场依存型自我认知,随即让被试做与场独立或场依存认知方式有关的认知作业,探讨自我认知类型是否引导认知方式,即启动场独立自我认知是否比启动场依存自我认知诱发更多场独立的认知方式;同样,启动场依存自我认知是否比启动场独立自我认知诱发更多的场依存的认知方式。结果是肯定的。 相似文献
177.
本研究分别采用韵律合适度判断和理解任务,通过两个实验探讨修饰语的焦点和重音之间的关系对话语理解的影响。实验通过操纵答句中的论元是否出现在问句中,变化问句的信息状态;通过操纵答句的不同句子成份重读,变化答句的重读位置。实验结果发现:新的修饰语重读,旧的修饰语不重读;修饰语不投射焦点,即修饰语重读不将焦点投射到修饰语的中心语上。 相似文献
178.
179.
180.