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171.
生物运动知觉是视觉运动知觉研究的一个重要领域.分析人类识别生物运动的神经机制,有助于理解人类如何实现远距离的交流、沟通和模仿学习各种复杂的运动行为.众多研究表明,生物运动知觉很可能由一个广泛的神经网络负责,颞上沟、梭状回、舌回和颞中区等脑区对识别生物运动起着关键性作用,其他脑区如杏仁核、小脑、前运动皮层和纹外体皮层等也可能参与其中.一些研究者在综合分析已有实验证据的基础上尝试建立可能的神经模型,典型的代表是等级神经模型和模板匹配模型.两种模型分别从各自的角度阐述了生物运动知觉的加工过程,在一定程度上解释了以往的研究结果,但是也存在一些需要进一步探索和澄清的问题. 相似文献
172.
经济伦理学研究的是作为经济活动主体的人的伦理道德问题,因此关于人的研究是推进经济伦理学研究的必要前提。而马克思主义人学是关于人的学说,是关于人的生存、人的本质和人的发展的一般科学理论。因此从马克思主义人学的视角省察经济伦理学,既有助于深化其研究,又能丰富马克思主义人学的内涵。 相似文献
173.
一、回顾中国文化是一种伦理型文化,伦理道德在中国传统社会里占据着极为重要的地位,是中华文明的核心。改革开放后,伦理学学科重建,在1980年中国伦理学会成立后不久,以密云会议为标志,中国 相似文献
174.
《道德与文明》是由中国伦理学会与天津社会科学院共同主办的伦理学专业理论期刊,创刊于1982年,是国内最早的伦理学专业期刊。经过近三十年的发展,《道德与文明》已经成为全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、中国人文社会科学核心 相似文献
175.
最近,龚群教授著的《现代伦理学》(中国人民大学出版社2010年7月版)出版了。此书是一部值得称道的佳作。 相似文献
176.
根据经验心理学的研究成果,某些持有情境主义观点的伦理学家主张,人们并不拥有作为品格特征的美德,因为品格特征没有对应的心理学事实,不具有实在性。伦理学中情境主义观点的正确性取决于以下三个方面:情境主义实验方法;情境主义者对实验结果的分析与推理;情境主义者对美德伦理学的美德概念的理解。然而,它们在这三个方面都出现了某些错误,所以他们对美德伦理学美德概念实在性的否定是不充分的。 相似文献
177.
全球似乎正在走出金融危机的阴影,但导致金融危机的原因仍值得反思,资本、信用和各行动层次的责任在财富创造中的作用,仍值得探讨,如何从理论、制度和行为规范上,在未来财富创造中,发挥经济学、企业和伦理学的作用,是国内和国际经济伦理学界需要思考的重要问题. 相似文献
178.
得知范瑞平教授新书《当代儒家生命伦理学》由北京大学出版社出版,笔者近日拿到此书后于一个星期内夜以继日地精读完毕。掩卷沉思,感想颇多,连续多日思绪难平,亢奋激昂,不仅因为这本书是对一段时间来深深困扰我 相似文献
179.
一定意义上说,中国伦理学研究自上个世纪80年代初复兴以来,其发展过程大体上可分为两个发展阶段。第一个阶段的研究,以改革与道德为主题,表现出研究者的伦理学干预和指导道德生活的固有激情和气派;第二阶段的研究,针对在市场经济大潮的冲击下越发严重起来的道德失范问 相似文献
180.
经济伦理与社会发展是中韩两国伦理学界共同关注的问题。2011年4月15日至17日,由中国伦理学会主办,上海师范大学、上海师范大学经济伦理研究中心、上海市伦理学会承办,上海市教委重点学科马克思主义中国化研究后援的第19次中韩伦理学学术研讨会暨第五次全 相似文献