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241.
直与曲     
直与曲,随处可见,二者似乎不共戴天,但它们一经联手,就构成了丰富多彩的生活。奇崖峻岭,江海湖泊,日月星辰,花鸟虫鱼,一切都在苍茫浑圆的天地间时而曲着,时而直着,让世态万象也随之伸展翻腾,亦直亦曲。  相似文献   
242.
紫晶 《天风》2008,(22):30-31
教牧≠圣人我们在蒙恩得救的地位上是圣洁的,但在生活经历中我们是在走向成圣的路上。从这个意义上讲,教牧不能与圣人画等号。教牧是凡人,是常人,是普通人,是有限的人,是有犯罪倾向的人,需要自省,需要监督,需要约束。有时候把教牧人员不当普通人看,其实这并不是对教牧的赞美与高看,而是常常给他们带来伤害。自大、自义、狂妄、伪装、谎言、假冒、往往就会因此滋生。耶稣批评最严厉  相似文献   
243.
汶川大地震中一位救援者说,他多么想多有几只手,来尽快挖出那些被掩埋的受难者。这简单朴实的语言,使人心颤,使人沉思!  相似文献   
244.
吕游 《思维与智慧》2007,(17):12-13
有一对门挨门的邻居,很早以前因为一点儿很小的事大吵了一架,从此两家视同路人,互不来往,有时甚至针尖对麦芒,各不相让。  相似文献   
245.
《天风》2008,(22):48-48
资本逐利的本性是一柄双刃利剑。一方面,它增加了全世界的财富,大大改善了人们的生活质量;另一方面,它所刺激出来的、无限膨胀的赚钱欲望对自然界、社会和人心都构成了巨大的威胁。制约的方法有两种,一是法律,另外一种就是伦理道德的内在制约。新教徒倡导的“神圣天职”观,引导他们尽力赚取钱财,不是为了个人的挥霍,而是为了荣耀上帝。中国人的生育文化、仁爱观念也是制约商业欺诈的重要伦理道德资源。  相似文献   
246.
人生,谁没有过后悔,似浓浓的苦涩一杯,有人一饮而尽,发誓:这是最后一回。我也曾酿过苦酒,潇洒地端起酒杯,朝苍天浪漫一洒,化作漫天的云彩。过去的无须频频回首,未来的也不必仰首苦猜,一年既然分为四季,是鲜花,不一定非在春天盛开。(编辑艾然焦秀兰)人生,谁没有过后悔@岩泉  相似文献   
247.
意雯 《天风》2012,(9):59
[新华网]24岁淘宝女店主"艾珺AJ"因超负荷工作在家中猝死,再次引发人们对过劳死的热议。首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授曾表示:据估算,目前中国每年大约有60万人发生猝死,劳累、生活不规律、开夜车、高度紧张是最大诱因。而美国的一项调查结果表明,30岁至50岁的英年早逝者中,95.7%的人是死于过度疲劳或由于过度疲劳引起的致命疾病。  相似文献   
248.
人生写意     
曾和一位颇有成就的医生聊天,谈及关于现代都市人失眠的话题。他说得相当轻松,他说工作压力大任务重,连做医生的自己都经常失眠。失眠当然是不好的,但是,有时生活、工作所迫,打乱了生活规律,也是在所难免的,关键是要有平常心,不要刻意把失眠当成一件负担,生活本来就充满了挑战和压力,自己要努力学会从各方面减压。一滴苦胆汁毫无疑问是苦的,但是,把这滴苦胆汁放在一大盆水里,它就不会很苦了。快乐就是我们人生的大盆水。  相似文献   
249.
一楼的张生夫妻俩都要下岗,我真替他们担心,他们上有老下有小的,今后的日子咋过。我想明天他们知道下岗的消息后准会到厂里闹。可第二天见到张生夫妇时,他们还像从前一样一脸的快乐,笑嬉嬉地叫我一声张科长。见他们如此好心情,我真不忍心告诉他们这个不幸的消息。  相似文献   
250.
计文 《天风》2004,(8):40-41
四十岁既是跨入不惑也是即将迈进可能的“中年危机”领域。中文把英文的“Crisis”翻译成“危机”之中都蕴含着“机会”、“转折点”之意。而我们所信的神是“改变和扭转生命”的主,他乐意使我们的“危机”变成“转机”。  相似文献   
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