祖师语录

夫养性者,当少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少者,养生之都契也。多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形劳,多语则气争,多笑则伤藏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无欢。孙思邈《摄养枕中方》夫万病横生,年命横夭,多由饮食之患,饮食之患,过于声色。孙思邈《摄养枕中方》严君平《老君指归》曰:游心于虚清,结志于微妙,委虑于无欲,归指于无为,故能达生延命,与道为久。《养性延命录》祖师语录     

不穷的理由

一个不甘心自己命运的年轻乞丐,总想有一天能够发达起来。可好几年过去了,他还是穷困潦倒。最后,他心灰意冷,只好把唯一的希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是,他带上省吃俭用好不容易攒下的一笔钱,找到了那位智者。“尊敬的先生,请你指点一下吧!我十余年后会不会还像现在这么穷?”智者稍稍抬头看了一眼乞丐,说:“年轻人,我说出来你不要不高兴,十年之后,你还是像现在这么穷。”乞丐听了非常难过,于是掏出一些钱递给他,恳求智者:“老先生,你再看看我二十年后还有没有希望?”智者有些感动了,认真地看了看他说:“你二十年后还会这么穷。”…     

弗洛依德精神分析之我见

弗洛依德的精神分析，既是一种对神精病的治疗方法，又是在医疗实践中逐渐形成的一套完整的心理学体系和理论。不仅如此，他还使自己的理论成为了一种人生哲学，企图解决生活和社会中一系列重要的问题。而其中最重要的部份是梦的学说。     

爱主爱人的姊妹

在广阔的鲁北大平原上,有一个拥有600多人口的村庄,这就是山东平原县王打卦乡前寺。在这个古老的村落里,流传着基督徒张圣仙大姐敬老爱幼的感人事迹。 1986年。     

Alzheimer病与老年精神分裂症的诱发电位初步研究

1对象与方法11对象Alzheimer病（下简称AD组）：39例（男14，女25），随机选自上海市精神卫生中心、分部及松江协作病房，年龄65—85岁，平均74．l士59岁．病程1月一15年，平均为3．43士2．gi年。教育年限（Ed）0一五名分，平均5．0土5．2分，认知功能筛选量表（CASI）2－62分，平均27．6土159分。老年精神分裂症（下简称SS组）：34例（男ZI，女13），随机选自同上单位，年龄61－87岁，平均67．5士52岁。病程17－53年，平均病程33．75土8．69年，教育年限（Ed）0－16分，平均6．9土5．6分，认知功能筛选量表（CASI）18－99分，平均55…     

怎样与寝室同学处好关系

您好!我是一名刚刚升入大学的学生。在焦急等待中接到通知书，憧憬着大学的美好生活!然而进入大学以后却发现现实和想象有着很大的距离!宿舍人来自祖国各个城市，生活习惯及性格上的差异逐渐在共同生活中显露出来!摩擦也越来越明显。争执吵闹不断，逐渐又原来的亲密姐妹变为现在天天不得不面对面的“冤家舍友”。     

“非典”来了，我们怎么办？

“非典”来了，我们怎么办?没别的，行动起来，积极抵抗“非典”。学校放假期间，家长都上班了，剩下“小鬼”当家，我们都干些什么?北京市东高房小学四年级学生9岁女孩袁日涉同学在家利用这个机会制作了一个抗“非典”网站，到目前为止已经有数万人点击。我们应该向她学习。     

奇妙归主怀

我的老伴张现洲老牧师,于1995年12月27日安然归主怀。这天中午他还和全家人共进午餐,谈笑风生,到下午7点钟他就离我们而去。他走得太快,我们毫无思想准备,难以接受。慢慢平静下来,思前想后,许多迹象证明,他的归主全是主的奇妙安排。 张牧师他原有许多病在身,如高血压、冠心病、肺心病等,但他不是旧病复发而死。     

从现代医学论佛教的医疗功能

从现代心身、行为医学的角度看，佛教关于身心世界的基本理论，完全可以看作身心、行为医学哲学理论；佛教医学关于疾病的病因、病相、对治、养生保健，乃至佛教的入正道、三学、六度等修持之道，起码也可看作心身疗法的最佳体系。