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151.
152.
“人类所有的疾病都是基因病”吗 总被引:1,自引:1,他引:0
樊嘉禄 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(5):24-26
人类基因组图谱(HGP)研究大大加深了人们对疾病的理解。然而,作为人体这个复杂系统的一种非常态特征,疾病的发生不仅受遗传因素的影响,还受到身体内部其他因素以及自然环境、社会环境等外部因素的影响。所以,并不能简单地将所有的疾病都归结为基因病。 相似文献
153.
从辨病与辨证结合中探索中医现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
吴凯 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(11):591-593
从辨病与辨证结合中探索中医现代化中国中医研究院西苑医院博士研究生(北京100091)马国家中医药管理局(北京100026)吴凯一西方医学以原子论自然观为理论基础,追寻的是构成事物的最小单元,把复杂因素分解为简单因子。因此,在原子论自然观指导下,必然... 相似文献
154.
西化中医"创新"之悖论纪实 总被引:4,自引:1,他引:3
李守业 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(9):55-56
1导论
中医辨证唯象论与西医实证解剖辨病的结构论是两个截然不同的逻辑概念;"中西医结合"者,乃需求是于辩证法科学理论概念的统一和谐. 相似文献
155.
赤豆当归汤用料:赤小豆100克,当归15克。制法:将上2味洗净,加水煮至豆烂,吃豆喝汤。每日1剂。功效:清热利湿,养血和血。适应症:湿热下注型便血,症见肠中积热夹湿,血色红而混浊,口苦,舌苔黄厚,大便不畅等。酱油茶用料:酱油30毫升,茶叶9克。制法:先将茶叶加水煮沸,加入酱油再煮沸,候温,1次服下。每日2-3剂。功效:开胃消食,止痛。适应症:消化不良,胃脘胀痛,腹泻等。三豆粥用料:绿豆、黑豆、赤小豆各30克,粳米150克,白糖适量。制法:将绿豆、黑豆、赤小豆洗净,用清水浸软,粳米淘洗干净,一同入锅,加水煮粥,食时调入白糖。每日1剂。功效:清热解暑,… 相似文献
156.
如何看待疾病,如何看待佛菩萨与众生不同的疾病?智顗认为两者有所区别也有所联系。众生之疾病是实病,有诸多成疾之因,而菩萨之疾病是权病,是菩萨大悲心起,因众生实病而于应身显现权病,其目的在于兴教说法,利益众生,消除疾病。权病无形无相,离身离心,不可思议,其所以可能治愈众生实病,在于菩萨以三教慰喻,三观调伏三土有疾菩萨之实病,而有疾菩萨现权病亦以三教、三观对治三土众生之实病。众生实疾除灭,菩萨权病亦灭。智顗极为注重修行,当修行实践中生起疾病时,他认为应该借由十乘观法来观修病患境,禅修所起之病应以六治十法来灭除。实病与权病,一者思议,一者不思议。 相似文献
157.
现代社会围绕传染病涉及医学、伦理、社会文化等多因素相互影响和作用,整个社会呈现出不同的道德认识、评价、情感选择方式,构成了传染病患者与医生、与社会其他人之间的复杂道德关系和张力互动。关注传染病患者伴随生活世界转换而与社会的疏离及自我放逐,在社会人道关怀和个体社会责任强化中,完善社会控制,重建公共交往伦理,对于保持社会和谐和公正意义重大。 相似文献
158.
医学模式的转变与胃食管反流病的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
胃食管反流病(GERD)是消化科门诊最常见的疾病之一,具有慢性复发性倾向,严重影响人们的生活质量。目前认为本病是一种多因素的心身疾病,随着传统生物医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变,要求我们要自觉地运用辩证唯物主义观点,从系统论出发,应用发展的观点,注重医学模式的转变,审慎制定治疗方案。 相似文献
159.
历史上关于情志病证的记载最早见于甲骨文。殷墟出土的甲骨约16万余片,与疾病有关的有323片415辞。其中已经出现了专门的病名或关于疾病症状的描述,如“失眠”。《山海经》记载了38种疾病,其中就有狂、痴等。《黄帝内经》不但记载了一些具体的七情病证的名称,还设专篇系统论述了癫狂的病因病机和表现。到了张仲景时期,中医学对七情病证的认识已经达到了理论与实践融为一体的临证医学阶段。《金匮要略》记载了“百合病”、“奔豚气”、“惊悸”、“脏躁”、“郁冒”、“阴吹”及“咽中如炙脔(梅核气)”等七情病证的辨证论治,首开情志疾病辨证论治的先河。 相似文献
160.
人们性观念的转变和性行为准则的放松导致了性传播疾病(STDs)逐年增多.据统计,中国已进入艾滋病(AIDS)的广泛流行期.再次提出应当提倡使用避孕套,充分发挥避孕套的双重保护作用以限制AIDS在国内的蔓延;通过大量的资料,再次阐述了推广使用避孕套的必要性和重要性,并就在国内推广过程中可能会出现的相关问题作了进一步说明. 相似文献