祖师语录

俭于听可以养虚,俭于视可以养神,俭于言可以养气,俭于私可以获富,俭于公可以保贵,俭于门闼可以无盗贼,俭于环卫可以无叛乱,俭于职官可以无     

视听主课语言技能训练的心理分析

本文运用语言学，心理学的有关理论，对汉语教学视听课的单词识别能力训练进行了理论分析，并在教学实践基础上，针对视听课提出了通过“特征”记忆单词法和跳跃狡滑法，进而提出：对“注意”是经济的资源分配，决定语言学习者言语交际的最高效率。     

见过“天堂”?

<正>据外媒报道,美国男孩马拉基(Alex Malarkey)于2004年6岁时遭遇车祸,昏迷两个月,醒来后自称到过天堂。他父亲把他的这段描述记录下来,撰写了《从天堂回来的男孩》(The Boy Who Came Back From Heaven)一书,2010年出版后,不料一纸风行,登上《纽约时报》畅销榜。但如今已满16岁的马拉基突然宣称,所谓"天堂经历"只是他的杜撰,当时只是想借此博得公众注意而已。巧的是,"马拉基"一词的英文含有"胡说八道"之意。而今各国媒体争相报道此丑闻,一时间,仿佛成了他人嘲笑"天堂"信仰的谈资。自笔者信主以后,已经多次看到有人著书立说声称自己去过天堂,刚开始时觉     

明清回儒译著中的四元素说

明清回儒通过苏非和凯拉姆两种途径了解到希腊化自然哲学中的四元素说,因而在他们所译述的四行说中同时包含凯拉姆学家所记述的逍遥派版本和经过苏非改造的新柏拉图主义版本,其中苏非版本占据中心位置。由于其本土化倾向,王岱舆、马注、伍遵契、刘智等前期回儒不约而同的选择置换或省略四元素说中较具异质性的四种基本性质理论。而在晚清,为因应不同的历史语境,马复初、马联元在译解《天方性理》时依据经典原文重新复原了被前辈回儒省略的四性质说,从而完成四元素说通过伊斯兰哲学文本传入中国的历程。同时值得注意的是,二马有意识的保留了刘智等人借以系统化提纯苏非思想的理学逻辑框架,他们的译解活动实质上也开启了一个反向传播回儒成就的过程。     

怀念我的叔父马继高先生

1990年2月17日21时35分,我的叔父马继高先生在北京人民医院归真了。在极端悲痛之中,许多往事涌上我的心头。听父亲说,叔父八岁时,我祖父、曾祖父先后归真。当时,我祖母一人要抚养五个子女,而最年长的我父亲,年仅十四岁。全家生活无着,父亲只有去给别人家赶牛。祖母领着我的几位姑母在家编织毛袜。     

雕本佛经:丝路上的一缕书香

一中国是印刷术的起源国,尽管如今已经无从查考印刷术确切的起源时间和地点,但是最早积极使用这种"先进技术"的领域是印制佛经。向达在《唐代刊书考》中说:"中国印刷术之起源与佛教有密切之关系。"历史的记载和实物的发现,都证明了佛教对印刷术的发明和发展是有贡献的。明代大学者胡应麟曾考证说:"雕本(印刷)肇自隋时,行于唐世,扩于五代,精于宋人。"中国最     

访天竺山张理海道长

张理海道长是陕西省山阳县小天竺山道士,俗名张扬海,生于公元一九一六年,现年七十四岁,家住陕西省山阳县两岔乡黄家店瓦房沟村(现住瓦房殷家凸村)。     

寂寥洞抒怀

寂静松岩下,悠然忘世缘。孤心印冷月,苦志澈寒泉。漫步无为路,遨游生死关。蓬壶明造化,大道在中天。蓬壶心境林泉景象骏马香车远梦空,林泉路上景殊同。     

相伴玉树 生死不弃——北京市仁爱慈善基金会志愿者救急救难行动

<正>2010年4月14日7时49分,青海玉树7.1级地震。眨眼间,玉树县夷为平地。无数灾民无家可归,所有设施均被毁坏。曾经宁静美丽的高原,生死未卜的     

完全彻底交托主

我生长在一个基督徒的家庭中,今年已70有余。十多岁时,我就立下了将来为主作工的意愿。然而,几十年间,岁月蹉跎,我在人生的道路上经历了参与、失败,再参与、再失败的多次反复与波折。