家国一体的天下秩序及其理论逻辑——以《白虎通》为中心的考察

秦汉之际社会秩序的剧烈变化使传统的“家国同构”模式遭遇严重挑战,如何在帝制中国重新建构起规范齐整的伦常秩序、社会秩序以及政治秩序,成为两汉之际统治者和思想家们面临的难题。伴随着礼治原则的确立与礼治秩序的延伸,以《白虎通》为中心,东汉思想家们建立“三纲六纪”之说,在重构伦常关系的基础上,通过更为严密的理论逻辑,使帝制时代家、国之间的嵌合变得合理而可信,兼具文化意义和政治意义的“家国一体”模式真正出现在古代中国。《白虎通》构建的家国一体的天下秩序,奠定了中国人的天下观与家国观,逐渐成为一种社会心理和文化共识,也为新时期家国观的建构提供了重要资源。     

试论李昌仁的道教炼养思想

李昌仁为清末著名养生家,生卒年不详,吴兴(今浙江湖州)人,自幼有出尘之志,常于释道二门寻师访道,觅玄寻理,后得遇真师指示真诀大略,再加以勤参苦悟,密修至道,八载功成。李昌仁有感于真道难闻、玄理幽深,于是将自己所悟所得整理成册,成《玄妙镜》一书,以期能为后学指迷解惑。该书分上、中、下三卷,上卷名为"入道真诠",详解天地生人、人能成     

以创新促和谐——日常心理调节探微

创新在人们日常行为的心理调节中具有重要作用,每个人都具有自我创新的能力。在日常生活中,人们要实现心理和谐要求运用创新心理调节方法,包括:异质同构、异质异构或反向形成、第三条道路等。而创新心理调节能力培养的途径有:发挥自主性、重视非智力因素、宽容的环境以及美德。本文介绍并剖析了创新在日常心理调节中的应用,揭示了它的培养途径。     

骨组织工程研究的方法论检讨及其思路创新

目前骨组织工程的研究十分注重分析和实验的方法,走的主要是还原论的道路.系统科学的进展表明,生物体功能的行使远非简单的子系统叠加,单纯的还原论方法遇到了挑战.系统论更适合于骨组织工程研究的方法论指导.讨论整体论与还原论相结合的骨组织工程研究的创新思路,探讨建立体内灌注诱导成骨微环境系统这一创新性的近同构模型.     

“语义P600”的实质及其影响机制

总结并分析了影响语义 P600 效应产生与否的五个主要因素及其作用机制：关键词和论元之间的语义关联性;语义-主题关系的潜在可修正性;有生性违例;语境;实验任务。在此基础上,概述了由语义 P600 效应发展而来、或验证了的两个主要理论观点,即“两种并行神经加工流”的观点和扩展论元依附模型。最后还对语义 P600 效应今后的研究方向提出了看法：各种影响因素间的综合性研究;跨语言研究;工作记忆的影响;表面相似 ERP 成分之间的区别研究。     

人类行为的进化论解释及其特征

进化论用于解释人类行为的合理性依赖于对进化论结构的理解,而不能通过直接肯定或否定人类行为有无某种生物学的结构基础来回答。如果进化论是对现象系统的描述,那它在原则上就不能用于对人类行为进化的研究。进化论应被看作是对一类物理系统的定义,理论定义系统与现象系统也只能在现象层面上同构。人类行为进化解释的恰当性,就在于人类行为系统与进化论定义系统在经验上的适合达到了期望的程度。     

马克思关于人本质的认识过程与唯物史观形成的逻辑同构

对思想史的考察可以多视角的,马克思思想形成过程也是如此.对人的全面正确的认识和理解是贯穿马克思一生哲学研究的中心线索.以马克思对人的本质和价值的揭示过程考察马克思唯物史观形成和发展的轨迹,以马克思经典文本为依据,从一个新的视角描述唯物史观形成的路径,更全面地理解唯物史观的深刻内涵.     

《易传》中"命"对"生"和"性"的统摄

就同一理论维度论,<易传>认为"生"、"性"同源于"命",即在"生"和"性"之间,"命"成为连接二者的契合点,"生"经由"命"转化为"性".<易传>讲"生"是基于阴阳"转易"的,由此出发则使"生生不已"成为"命"的基本内涵,而讲"性"则是基于"命"向万物之"顺承"的."命"的"生生不已"促成了"性"的积极有为,进而引领出一种乐观向上的人生态度.     

自我中的陌生性：超越论交互主体性的发生

胡塞尔的同感理论难言成功,因为作为对陌生经验的静态意向分析,它最终无法澄清在超越论经验领域中已被给予的他人的陌生性的来源。实际上恰恰相反,对类比统觉的静态构造总已经预设了一种对陌生者的被动构造。这一发生性的被动构造被胡塞尔回溯至一种先于一切个体化的原初意识生活,即原自我的原生活,并最终回溯至为原自我建构的开端即前自我。在原意向生活中,前自我与原质素在本能意向的满足模态中的原融合,是对共当下作用的共主体的非课题化的本原意识的,更是对他人的课题化统觉——同感——的最终的发生性开端。     

5、7年级儿童的图形创造性思维(FGA)测验的比较研究──中德技术创造力跨文化研究结果之一

本研究采用图形创造性思维测验,以中国和德国的5及7年级的儿童为被试进行了连续三年的测验,测验的内容是要求被试在所呈现的30个几何图形中途出4个以建立一种类比关系,并在有限的时间内尽可能多地构成类比结果,对测试的评判分为:产生性、灵活性、新颖性、精致性和聚合性5个方面。结果发现:(1)在产生性思维方面,平常及超常的中国儿童均高于德国儿童,且中德双方的高智儿童在连续三年内均明显高于正常儿童;(2)三年中,所测的各组被试中德国儿童的递增情况均优于中国儿童;(3)在创造性思维的各项指标中,中德儿童的发展显示出差异;(4)中德双方儿童均表现出性别差异,但未达到显着水平。