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291.
本文从生态翻译学的角度出发,探讨了口译中对于文化负载词的处理策略,以期对此类文化现象的口译提供指导。 相似文献
292.
“12321”高效生态课堂教学模式是在全国新课改一一“生态课堂”教学模式如雨后春笋般发展的大好形势下,结合我校实际而创建的。“12321”高效生态课堂教学模式的理念是:(1)课堂导入一一贯彻情感、德育教育(时间分配5分钟);(2)核心概念高效落实(时间分配10分钟);(3)高效问题分层导学与测量(时间分配15分钟);(4)合作探究学习有效展示与评价(时间分配10分钟):(5)归纳总结,反思领悟(时间分配5分钟)。 相似文献
293.
294.
自十八大以来,多名官员因涉嫌违纪被调查或免职。连续“落马”的官员级别有高有低,只要是发现问题了的,都被追查到底,充分体现了中央在反贪治腐方面的决心,印证了习主席的“苍蝇老虎一起打”的思路和要求。随着落马高官案情推进,反腐态势也渐被“引向深入”.有专家认为,反腐只有落实在制度上才能持续,有媒体认为反腐需顶层魄力,也需公众参与。 相似文献
295.
孔子有关经济伦理的各种论述皆以个体和国家的生死存亡问题为主要前提和基本出发点。从个体层面上看,他的职业价值观、以义制利观、奢俭依礼观直接源自于他本人的生存经历、生存理想和生存规则;从国家制度层面看,他的财富分配观、富国教民观则根源于他对春秋时代社会各阶层的生存面相、诸侯各国所面临的生存困境等问题的深入思考。 相似文献
296.
在西方环境伦理学中,生态中心论具有强烈的整体主义诉求。认为,人类只是自然整体中的一个成员和后来者;生态系统的价值具有内在性和优先性;人类对自然生态系统负有直接的、终极的道德责任和义务。这些观点受到一些学者的质疑。系统整体论理念和复杂性研究对生态系统与人类的关系,系统的目的性,整体的价值等问题提供了一定的支持和启示。 相似文献
297.
2012年6月12-15日,由国际环境伦理学会(International Society of Environmental Ethics,ISEE)、国际环境哲学协会(International Association of Environmental Philosophy,IAEP)、美国北德克萨斯大学环境哲学研究中心(Center for Environmental Philosophy at UNT,CEP)联合举办的第9届国际环境哲学年会在美国科罗拉多州落基山国家公园内的艾伦斯帕克(Allenspark)举行。与会学者40余名,分别来 相似文献
298.
在孔门弟子中,孔子把颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓归为"德行科"。"德行"不仅仅是指表面上的道德行为,而是具有比较丰富的内涵,主要包括"乐道"、"志学"、"孝悌"、"仁政"四个维度,并且按照"个体"——"家族"——"群体"的逻辑顺序展开。"乐道"、"志学"属于"个体"层面,首推颜回;"孝悌"属于"家族"层面,当推闵子骞;"仁政"则属于"群体"层面,应推冉伯牛和仲弓。"乐道"、"志学"、"孝悌"、"仁政"反映了"个体"、"家族"和"群体"的关系,而这三种关系构成了当时整个社会运行的基础。这正是主张积极入世的孔子看重德行的根本原因之所在。 相似文献
299.
翻译伦理有"多元论"和"一元论"之分。"多元论"从文化间性理论出发,将翻译伦理当作动态的,情景性的概念,认为翻译事件的意义取决于翻译的处境、功能以及翻译与其接受者之间的互动与关联,却混淆了翻译伦理和一般的实践伦理之间的区别,忽视了翻译伦理的普遍性和恒常性。与此相反,"一元论"以"再现伦理"为代表,强调翻译的"语言性"本质,主张译者行为回归翻译本体和翻译对象(源语文本)的语义范围,却忽视了翻译事件的历史性与情境性,以及由此衍生的翻译伦理的多元和动态。多元论和一元论因视角不同,方法互异,而各显利弊,共同构成了翻译伦理的整体景观。 相似文献
300.
大生态医学—21世纪医学发展的战略走向 总被引:9,自引:1,他引:8
陶功定 《医学与哲学(人文社会医学版)》1998,19(2):78-80
文章基于可持续发展战略思想和对现代医学弊端的分析,认为医学正面临一轮新的革命。结合传统中国文化思想和世界性潮流,提炼出新的健康概念,并以此为基石构建大生态医学模式,认为它将代表21世纪医学发展的战略走向 相似文献