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61.
《管子》生态伦理思想具有丰富而深刻的内涵,“天人相分”与“天人合一”的天人观,“道为物要”与“德润万物”的伦理观,“人君天地”与“人与天调”的实践观。其深刻的精神理念对我们今天的生态文明建设具有重要的借鉴意义。这些启示我们应从强化生态意识、加强生态制度建设、实施行为生态化建设、坚持生态化修养建设等方面加强生态文明建设。 相似文献
62.
20世纪后半期,人类面临的最突出的问题就是全球性的生态危机和环境问题。摆脱人类生存的困境,走向具有生态持续性的文明社会是中国现代化实践面临的严峻挑战。本文试将孔子和泰德·本顿的生态观加以比较,求同存异,发掘其中蕴含的积极因素。两者在对自然的解读上,强调自然的客观实在性,重视自然的内在价值和对自然规律的遵循;在人与自然的关系上,阐发人与自然的息息相关性和密不可分性,强调二者相互作用。相互影响;在对自然资源的利用上,强调合理地支配和有限地利用自然,承认自然的极限。这些思想为我国生态文明建设提供了有益的借鉴。 相似文献
63.
城市化的进程会引发一系列的变革,这一系列的变革从表象深入到文化以及符号化的层面。或作为历史文化名城或作为城市化浪潮中新兴的城市,在这一场变革中,都需要在获得经济发展的同时,重塑或是重新构建全新的城市形象,通过利用固有的“城市历史文化资本”,赋予城市化中民俗文化以更为繁富更为资本的内容,使之肩负起城市经济发展转型的重任。 相似文献
64.
当今,城市社区的美术辅导班举目可见,比比皆是,已经成为我们生活中的一道文化景观。这对于陶冶儿童情操,开发智力潜能,具有重要的意义。虽然社区的美术辅导班能够培养儿童的审美情趣,对孩子的观察力、想象力、创造力有着培养和促进作用,但由于来自家长、教师和教育机构的看法不同,就有了一些比较突出的现实矛盾。 相似文献
65.
"VI"是企业识别系统"CI"的有机组成部分,主要指企业的视觉识别系统,是企业品牌理念的视觉化表现。现代国内对"VI"整体包装不够重视,"VI"包装的重心,只是建立企业的可识别形象,而不是经营企业品牌文化。中国的企业要想取得长期的发展,必须具有自身的明确定位,经营自身的品牌文化,发展出一套具有自身品牌特色与文化的VI形象系统设计,在企业文化和企 相似文献
66.
在全球化浪潮铺天盖地的新形势下,我们的生活需要、文化需求、审美追求都发生了巨大的变化,在这样全新变化的环境中,人们对生活的"衣、食、住、行、用"之中时刻离不开的对家纺用品的需求,也"与时俱变"地发生了新变化。因此,家纺用品的设计,必须以与时俱进的"应变"理念,以永恒"不变"的创意设计,来满足新时代的人们对家纺用品"真、善、美"的追求。概而言之,现代家用纺织品设计的新理念,就是要以消费者的需求为起点、为中心,以产品的形式、用品的过程为手段,以全新的设计理念的设计,来满足消费者的需求为其最终目的。 相似文献
67.
在拥有五千年文明的中国,竹文化历史悠久。在实践"物尽其用"的环保意识的同时,我们还可以将竹材正确运用到现代包装设计中,竹包装不仅可循环利用,坚固耐用,具有一定的欣赏价值,还可以带给人们一种回归自然、返璞归真的感觉。竹材与绿色包装有着紧密的联系。竹子来自大自然,污染少,易分解,也易于回收,且无公害,是绿色包装理想的材质选择,符合现代绿色包装理念。同时,竹 相似文献
68.
69.
社区服务(Community Service)是基督教文化一个重要的范畴,在西方教会,社区服务是基督教会一项常规性事工,几乎每一间教会,无论大小,无一例外,均具备社会服务事工。但在中国,由于教会自身服务意识的淡薄及过去社会空间相对狭小,教会的社区服务还基本是一个新鲜词。随着中国社会的发展,也在要求基督教回归其原本的信仰和组织理念,积极参与社会服务(包括社区服务),本文尝试从基督教文化中的社区服务理念、社区服务的意义及参与社区服务的途径三个方面,浅谈基督教文化与社区服务的重要关系。 相似文献
70.
近十年来,甘肃省把《条例》的学习宣传和贯彻落实作为宗教工作的重中之重来抓,在促进工作理念转变和宗教系统的依法行政、加强宗教事务依法管理、维护宗教界合法权益、推动解决宗教方面重点难点问题等方面,取得了重要成效。一、高度重视《条例》的学习宣传和教育培训。《条例》颁布实施以来,我省组织省、市州、县(市、区)党委政府分管领导和统战、宗教、法制等部门干部先后有1万多人参加了国家和省里组织的各种培训;省内每年举办以《条例》为主要内容的各层次培训班百余期。《条例》颁布10年来全省共举办各级各类学习培训班1000多期,培训人数达10多万人次。特别是近年来, 相似文献