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241.
《法音》2011,(7)
人民网北京6月27日电(记者吴迎春)全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师25日在北京师范大学敬文讲堂,以《佛教伦理与社会道德》为题做了专场演讲,并回答了与会者的提问。来自北师大、清华、北大、人大、社科院等400多名  相似文献   
242.
居室绿化有着净化空气、美化室内环境及陶冶情趣等功能,因此,对居室进行空间绿化装饰设计成为人们改善居住环境,创造人和自然和谐生存空间的重要措施。  相似文献   
243.
鲍瑾 《美与时代》2013,(3):47-49
美国当代人类学者路易莎·沙因的"内部东方主义(internal orientalism)"这一说法提出之后,便引发了人类学、民族学领域的广泛讨论,而正如路易莎所言,这一话题本是可以,更是值得争论的。通过对历史上汉族典籍对苗族文化形象的描述和思考,可以发现,汉族通过对"异族"形象进行想象与建构,以确认自己身份,取得自我认同的做法是自古就有的。而在当代社会,由于社会经济以及科技  相似文献   
244.
闵兢  华学成 《学海》2011,(4):108-114
基于协同学理论、公民社会和治理理论及当今国内外的实践经验,以社区应急准备为基础的社区应急管理正在成为公共危机治理的基石。对社区进行脆弱性评估是社区应急准备的必要前提,而社区居民的应急准备现状和社区应急工作的组织现状是脆弱性评估的重点,它们直接决定着社区的应急能力。在整个应急准备的机制中,应急计划是其核心环节。应急计划的过程是由成立计划小组、定义计划、潜在问题分析、资源分析、描述任务与责任、发展策略与系统构成的一个需要不断调整的动态过程。为了提高社区应急准备的整体绩效,提倡构建基于多层PDCA循环模式的社区应急准备体系。通过调查还发现在应急资源的投资问题上,社区与居民、居民与居民之间互有博弈。  相似文献   
245.
野草变黄金     
布须曼是南非的少数民族,是目前世界上最古老的部族之一。布须曼的意思是"在丛林中生活的人"。布须曼人,不种粮食,但他们却是捕猎高手。他们能通过观察动物留在地上的痕迹,判断是何种动物及其性别、年龄,甚至对动物是否受伤、发情的情况都能了如指掌。可周遭的生态环境日益在改变,他们能捕捉到的猎  相似文献   
246.
诗中窥危机     
明朝初年,江南有一富翁,名叫万二。 有一次,万二的邻居去了趟京城。回来之后,万二问他去京城这一路:有什么见闻没有。那人给他讲了自己这一路上碰到的新鲜事。最后那人对万二说:“此去京城,还有一件更新鲜的事呢,当今万岁最近作了首诗:‘百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡,  相似文献   
247.
社会排斥是重大公共卫生危机中常见的伦理困境。重大公共卫生危机中的社会排斥有着多张面孔,主要分为社会心理排斥、社会道德排斥和社会制度排斥。社会排斥将严重加深重大公共卫生危机,扰乱健康的伦理秩序,阻碍人们对于危机的控制与应对。社会排斥的产生有着复杂的原因,过度的自我认同、对于差异的狭隘观念、极端的个体本位意识都会导致社会排斥现象的出现。要有效规避社会排斥产生的伦理危害,就必须在重大公共卫生危机中深化人们的道德认知、培育公共精神、厚植人道关怀。  相似文献   
248.
当代中国伦理学面临广度拓展和深度发掘两大理论任务,前者属于问题域的开显,后者属于伦理学自身的深化。为摆脱成果多、质量低的窘境,当代中国伦理学必须在“不再是”“正在是”和“尚未是”三个维度上拓展和深化。在“不再是”的框架内,从发生学视角深化道德观念史与道德实践史、文化的伦理性的研究;在“正在是”的视阈中,公共性危机的伦理省思、制度与体制伦理学、德性论困境与规范论难题、不同道德范型之间的冲突与通约,将成为亟待深入分析和论证的问题与难题;朝向“尚未是”的当代中国伦理学,必须关注现代技术的二重性、基于构建人类命运共同体之上的人类伦理学的滥觞和走向心灵深处的道德哲学。而完成以上理论任务的思维能力正是判断力、思索和意愿,而这些能力只有在“实际性”生活的体验和沉思中才能培养起来。  相似文献   
249.
《天风》2011,(6):46-46
近年来,我国经济高速发展,人民的生活水平也日益提高,但物价指数(CPI)有所上涨,并且日渐影响到人们的日常生活。圣经印刷所需的原材料也面临大幅上涨压力,生产成本和劳动力成本以及发行费用不断上升,有些圣经品种需要通过纯手工操作,如拇指索引圣经的制作需花费大量劳动力。为此,承担圣经印刷制作的有关公司已多次与我们协商,要求适当调整成本报价。我们感谢长期向我国教会提供圣经纸张捐赠的联合圣经公会(UBS),使圣经能够以较低的价格供应给读者,但因国际金融危机等因素的影响,近年来,纸张捐赠已持续减少。  相似文献   
250.
刘德龙 《管子学刊》2006,1(4):46-50,67
在经济全球化条件下,西方文化迅速扩张,消费文化日益盛行,文化呈现出世界趋同或融合的趋势。尽管在文化趋同化的同时也存在文化多样性的发展趋势,但这两种趋势并非势均力敌。其中,文化的趋同,在经济发达国家以其强有力的政治、经济、军事势力推动下,往往处于上风地位;而文化的多样性,尽管有许多国家主要是欠发达国家的政府和民众大声疾呼,不懈努力,却往往在西方强势文化的攻势面前败下阵来。在以美国为代表的西方文化的侵袭下,许多国家的民族文化认同产生危机,国家文化安全受到严峻挑战,文化全球化带给世界的影响深刻而复杂,它造成地区和国家间文化冲突加深,精英化的生存、发展面临威胁,欠发达地区和国家的民族文化被发达国家尤其是美国的强势文化所蚕食、吞噬,或者被边缘化。这种发展趋势,应当引起我们的高度重视,并采取正确的态度和措施进行应对。  相似文献   
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