基于生态5R原则的人居环境设计研究

工业化的发展不仅给人们带来了许多便利,同时也带来了许多的问题。大量的无法可循环利用的材料的使用,给生态环境带来了严峻的挑战,含有化学物质的装修材料危害着人们的身体健康,使人居环境的舒适度大打折扣。随着绿色低碳经济的发展,人们开始反思之前工业化发展给自然带来的危害,并开始研究生态设计理念在人居环境设计中的应用。生态设计理念能使资源得到可持续利用,维持人类社会可持续发展是生态设计最直接的目标。     

Mika Vahakangas教授访问道教与宗教文化研究所

受香港汉语基督教文化研究所的委派,瑞典隆德大学的Mika Vahakangas教授于2011年11月1日至4日访问我所。11月2日,Mika教授同我所道风奖学金获得者进行了座谈,考察了他们的研究项目,并予以指导。随后,他举行了题为《殖民主义时期的基督教宣教》和《基督教神学的处境     

生态幸福何以可能——从人与生态危机谈起

生态和幸福两个概念组合在一起时成了一种人类需求意义上的满足感.现代化社会一度出现了人与自然的危机和人与人之间的危机,即生态危机与人的危机,"天-人"时空内镜关系出现不可调和的矛盾冲突,这两者同时在全球现代化征程中并列出现,成为人类生存状态和生命状态的焦虑源泉.因此,在现代化征程中寻求生态幸福,确证人与自然的共生幸福关系,阐明人与生态幸福的内在关联,破除危机,成为人类社会亟待解决的问题.     

生态自然观与现代绿色设计

现代绿色设计充分贯穿了生态自然观的基本思想,符合辩证唯物主义生态自然观和可持续发展战略思想:认为人是设计的出发点与最终归宿,在现代设计中必须从人类的长远利益出发,追求发展的可持续性,充分考虑资源、能源的合理利用与环境保护,维护人与自然间的协调和谐.     

基于Nb S理念的湿地公园生态修复研究

生态环境是人类生存最基础的条件，是我国可持续发展最重要的基础。正所谓生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。在当下社会快速发展的大背景下，自然生态成为人们最渴望也最珍贵的有限资源。为更好地贯彻绿水青山就是金山银山的发展理念，改善城市湿地公园的生态环境，通过对公园现状及问题进行实地调查，分析影响因素、发展历程、原始组成等多重数据，进行湿地景观修复设计，深度探究基于自然的解决方案。这能在一定程度上恢复湿地公园的水质及动植物品种多样性，从而恢复城市湿地公园“城市之肺”的重要功能，实现创新、协调、绿色、开放、共享的新发展。     

危机与生机：现代生态伦理的诘问与反思

面对全球生态问题,现代生态伦理学者试图阐明人与自然之间的相互关系,产生了“开明的人类中心主义”、动物权利论、大地伦理学、生态整体主义、生态马克思主义等理论流派。虽然不同的生态伦理理论为人们理解和解决生态道德问题提供了多种视角和道德框架,但各种理论流派之间始终存在着人类中心主义与生态中心主义间的“范式之争”,以致陷入了现代生态伦理学的理论困境。现代生态伦理研究要想获得新的生命形式,只有在消解“范式之争”中实现典范转移,以全新的世界观融通人类中心主义与生态中心主义,才能引领构建新型生态伦理关系,从而为现代生态伦理的发展带来生机。     

医学职业精神养成基本规律研究

围绕着职业精神理念、行为、生态、实践四大要素,具体阐释了医学职业实践决定职业精神理念、医学职业精神理念主导职业行为、职业精神理念与行为相互转化需要职业生态的必备条件等四要素相互关系基本原理,具体阐释了若在整体上养成职业精神则职业生态营造必须先行的规律性.     

建设性后现代主义的生态伦理转向

建设性后现代主义在现代主义伦理观所倡导的理性与伦理的异位和由此导致的种种危机的基础上,克服了后现代主义对“伦理”的单向度拒斥,认为必须以生态伦理转向实现对以往伦理观的批判和超越,在此基础上,建设性后现代主义以转变现代主义思维为基本立场,以克服后现代主义的价值虚无为价值旨趣,进行了一场捍卫人与自然和谐关系的“保卫战”——实现了生态伦理转向.     

作为自为责任的建设性后现代主义的生态伦理观

生态危机问题直接体现为人与自然的关系问题,特别是人与自然的伦理道德问题.在生态问题已成为全球关注的世界性问题,成为关联全人类的伦理道德问题的情况下,建设性后现代主义提出的生态伦理现强调:尊重传统,提倡合作化的、和谐式的、有机联系为前提的,能够成就每个个体幸福为目的的伦理观.这一伦理观的基本原则是重建人类的自为责任,在自为责任的带动下,共同实现人与自然、人与人和谐共处的人类福祉.     

从《金刚经》看大乘佛教的生态伦理观

大乘佛教有许多理论可以用于对治当代社会的生态危机。从《金刚经》这部早期大乘经典来看,大乘佛教的生态伦理观主要有:缘起性空,人与自然和谐共生的整体观;诸法平等,超越人类中心主义的价值观;慈悲喜舍,尊重和爱护生命的生命观;心净土净,心灵环保下的自然环境观等。弘扬这些传统的生态伦理观念,对于建设生态文明具有重要的积极意义。