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51.
2001年11月,福建神学院几位负责人参加省民族宗教厅在厦门召开的“福建省宗教院校思想政治工作座谈会“。会上,大家认真学习了国家宗教事务局关于加强宗教院校思想政治工作的若干文件。林文斌厅长和余险峰副厅长都作了重要的讲话。 相似文献
52.
道德悖论研究的价值与意义 总被引:12,自引:0,他引:12
以悖论的认知范式,伦理学界考辨既有道德规范的合理性,审思道德实践领域的认知困境,试图给出消解道德悖论的一般路径.道德悼论研究至少具有三重价值和意义:可以推动道德理论实现质变性创新;增添人们的道德智慧、化解道德实践悖境;转换道德认知方式、提升人们的道德悖论思维水平. 相似文献
53.
54.
55.
道安作为中土早期佛教的一代宗师,于佛教戒定慧三学均有卓越之发明,思想宏富深厚.文章分疏、论析了道安有关戒定慧三学的理趣要旨,阐释了其由早期禅观向般若学转变的理论进路及其弥勒净土信仰之衷曲,力图突显其佛学思想及信仰之于早期中土佛理建设的胜义. 相似文献
56.
一、坚持首善标准,加强对创建活动的整体设计
一是加强整体设计。国家宗教局开展“规范年”创建活动通知下发后,我们重点围绕组织领导、创建标准、制度框架、规范内容、活动保障等方面对创建活动进行整体设计,以和谐创建为主线,把规范的主题贯穿于宗教事务管理的各个方面。 相似文献
57.
党的十一届三中全会以来,25年的历史进程,先后确立邓小平理论、“三个代表”重要思想为党的指导思想,指引中国实现了民主制度化、法制现代化的深刻变革。邓小平理论指导中国进入了社会主义民主法制建设新的历史时期,“三个代表”重要思想指导中国实行依法治国方略,建设社会主义法治国家。实践表明,社会主义民主法制和依法治国方略已经成为中国特色社会主义理论的重要组成部分,成为中国社会主义法制建设的核心。成为建设社会主义法治国家的必由之路。 相似文献
58.
我讲得题目是《佛教与中国的传统文化及五台山的研究》,现分两部分来讲, 一、以佛教与中国传统文化历史为借鉴,看今天的精神文明建设的道路。佛教在印度,从古至今并非是一个最大的板流。 相似文献
59.
为全面了解全国高等院校医学人文教育现状,采取问卷调查的方式对来自全国48所高等院校的18 326名在校学生进行调查。调查得出学生对本校医学人文课程设置、自身学习效果和校园医学人文氛围整体状况较为满意。但也存在课程内容不全面、教学方法单一、缺少实践教学平台等问题。由此得出结论:高等院校医学人文教育的任务需要明确,医学人文课程体系需要完善,医学人文课程教学方式需要优化,医学人文教育评价需要多元化,医学人文教师队伍需要强化,医学人文教育平台需要巩固拓展。
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