政府信用与政府自觉

政府信用是社会信用的基础和源头,政府信用是社会信用体系建设的关键,因此,政府信用的提高对于提升个人信用和企业信用具有十分重要的意义。政府信用失范是政府信用缺失、信用贫困、信用滥用、信用危机的统称,政府信用失范将会造成政府失效乃至政府失败。在目前政府主导形态下,政府信用的提高和信用危机的克服主要依赖于政府的行为自主性——政府自觉。     

可持续发展富有区域特色的社区文化--以南京市鼓楼区为例

社区文化是我国社会主义精神文明建设的重要内容 ,也是城市社区建设的主要内容之一。鼓楼区作为南京市中心城区、先进城区 ,在社区文化建设中形成了鲜明的区域特色和经验。但调查表明 ,该区社区文化存在着发展不平衡、持续性不强、缺乏自主意识及参与群体单一化等制约因素 ;为此 ,本文提出 2 1世纪初鼓楼区要创建社区文化客观评价体系 ,建立多元化的投入机制 ,树立创新意识 ,塑造富有区域特色的社区文化形象 ,抓好队伍建设等战略对策措施     

卫生行政强制与相对人自主权行使的道德缓冲

从卫生行政强制保护公共卫生利益与相对人自主权行使存在的矛盾出发,讨论建立道德缓冲机制解决两者间矛盾的必要性、可能性。阐述卫生行政执法者通过职业道德建设与人文精神关怀,以缓冲执法违法;相对人以道德约束缓冲自主权滥用。     

论社区建设与全科医学的互动关系

1　社区的涵义与社区实体的界定社区一词源于拉丁语 ,意思是共同的东西或亲密的伙伴的关系。 1887年 ,德国社会学家滕尼斯 (FerdinandTonnies)在《共同体与社区》一书中首次将社区应用于社会学。时至今日 ,随着社会变迁和社会学学科的发展 ,社区研究与时俱进 ,已成为社会学、人类学等领域的一个研究热点。国内外关于社区的定义不下百余种之多 ,归纳起来不外乎两大类 :一是功能说 ,认为社区是由共同目标和共同利害关系的人组成的社会团体 ;二是地域说 ,认为社区是在一个地区内共同生活的有组织的人群。根据我国社会生活的实际情况和研究实践…     

论中华民族优良传统美德的传承与当代精神文明建设

中国素称礼义之邦．其原因不在于我们现在还能见到的秦砖汉瓦．也不是能在太空就能辨出的万里长城．根本原因就在于一是其所具有的几千年的文明史,古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德,二是中华传统美德不仅体现了中华民族文化之真髓,还超越国界．在历史上对周边国家产生重要的影响．甚至现在还被视为文明之宝在弘扬．在传承。传统道德作为祖先留给我们的遗产,其自身具有两重性,既有引人向上,促进社会发展和文明建设的积极因素．同时也存有一些阻碍社会变革和思想发展的消极因素．甚至是谬误的成分。但可以肯定地说,只要我们批判性对传统道德进行继承与发扬,其中的积极因素仍对今天的社会主义精神文明建设具有着借鉴与发展意义。     

儒家生态伦理思想刍论

中国文化温良敦厚 ,敬畏生命 ,而在古代诸学派中 ,儒家这一意识可谓是最为强烈而持久的 ;儒家的仁学承续了一切颂扬和敬畏生命的历史思绪 ,并形成了鲜明的民胞物与、悲天悯人的文化关怀 ;这种关怀既体现了先哲的智慧 ,也构成了我们在应对现代生态挑战时可资借鉴的宝贵思想资源。     

孔子生态伦理思想发微

孔子最早阐述了儒家生态伦理思想。主要有 :“知命畏天”的生态伦理意识、“乐山乐水”的生态伦理情怀、“弋不射宿”的生态资源节用观。这些思想为我们今天正确认识人与自然的关系 ,保护生态环境提供了有益的精神资源。     

论道德建设

中国改革与社会发展的伟大实践需要我们将道德建设作为一个特定的伦理学范畴进行全面系统的研究。道德建设是促使道德进步的系统工程。在这个系统工程中 ,道德的理论建设是前提 ,家庭、学校和社会的道德教育是基础 ,职业道德建设是主体。道德建设系统的开放性特点要求经济、政治、法制和文化等方面的建设提供必要的保障 ,要实现这个要求就必须建立健全的伦理制度。     

加强思想道德建设全面推进精神文明建设工作上水平

天津市宝坻区在开展思想道德建设中,注重发挥民族精神激励、窗口行业示范、道德实践深化、先进典型引路、环境建设熏陶的作用,从而全面提升了精神文明建设工作的水平.     

“道教思想与中国社会发展进步研讨会”第二次会议在福建泉州召开

2003年11月3日至5日,“道教思想与中国社会发展进步研讨会”第二次会议在福建泉州召开。这是继上海研讨会之后道教界与学术界又一次规模较大的研讨会。出席本次会议的有国家宗教局副局长杨同祥、一司副司长伊巴达提,中央统战部二局副